நிகோலே பெர்டியேவ்

நிகோலே அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்டியேவ் (1874-1948) - ரஷ்ய மத மற்றும் அரசியல் தத்துவஞானி, ரஷ்ய இருத்தலியல் மற்றும் தனிமனிதவாதத்தின் பிரதிநிதி. சுதந்திர தத்துவத்தின் அசல் கருத்தாக்கத்தையும் புதிய இடைக்காலத்தின் கருத்தையும் எழுதியவர். இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு ஏழு முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

நிகோலாய் பெர்டியேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் நாம் பேசுவோம்.

எனவே, உங்களுக்கு முன் பெர்டியேவின் ஒரு சிறு சுயசரிதை.

நிகோலாய் பெர்டியேவின் வாழ்க்கை வரலாறு

நிகோலாய் பெர்டியேவ் மார்ச் 6 (18), 1874 இல் ஒபுகோவோ எஸ்டேட்டில் (கியேவ் மாகாணம்) பிறந்தார். அவர் இளவரசியாக இருந்த அதிகாரி அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் மற்றும் அலினா செர்கீவ்னா ஆகியோரின் உன்னத குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவருக்கு ஒரு மூத்த சகோதரர் செர்ஜி இருந்தார், பின்னர் அவர் ஒரு கவிஞராகவும் விளம்பரதாரராகவும் ஆனார்.

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

பெர்டியேவ் சகோதரர்கள் தங்கள் ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டிலேயே பெற்றனர். அதன் பிறகு, நிக்கோலாய் கியேவ் கேடட் கார்ப்ஸில் நுழைந்தார். அதற்குள், அவர் பல மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார்.

6 ஆம் வகுப்பில், இளைஞன் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் நுழைவதற்கான ஏற்பாடுகளைத் தொடங்குவதற்காக படையினரை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். அப்படியிருந்தும், அவர் "தத்துவத்தின் பேராசிரியர்" ஆக வேண்டும் என்ற இலக்கை நிர்ணயித்தார். இதன் விளைவாக, அவர் இயற்கை அறிவியல் பீடத்தில் கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் சட்டத்துறைக்கு மாற்றப்பட்டார்.

23 வயதில், நிகோலை பெர்டியேவ் மாணவர் கலவரத்தில் பங்கேற்றார், அதற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டு, பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு வோலோக்டாவில் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெர்டியேவின் முதல் கட்டுரை மார்க்சிச இதழான டை நியூ ஜீட் - “எஃப். ஏ. சோசலிசம் தொடர்பாக லாங்கே மற்றும் விமர்சன தத்துவம் ”. அதன்பிறகு, அவர் தத்துவம், அரசியல், சமூகம் மற்றும் பிற பகுதிகள் தொடர்பான புதிய கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து வெளியிட்டார்.

சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட வாழ்க்கை

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் அடுத்த ஆண்டுகளில், நிகோலாய் பெர்டியேவ் புரட்சிகர புத்திஜீவிகளின் கருத்துக்களை விமர்சித்த இயக்கத்தின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரானார். 1903-1094 காலகட்டத்தில். ரஷ்யாவில் அரசியல் சுதந்திரங்களை அறிமுகப்படுத்த போராடிய "விடுதலை ஒன்றியம்" என்ற அமைப்பை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிந்தனையாளர் "ஆவியின் அணைப்பான்கள்" என்ற கட்டுரையை எழுதினார், அதில் அவர் அதோனைட் துறவிகளைப் பாதுகாத்தார். இதற்காக அவர் சைபீரியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் முதலாம் உலகப் போர் (1914-1918) வெடித்ததாலும், அடுத்தடுத்த புரட்சியின் காரணமாகவும், தண்டனை ஒருபோதும் நிறைவேற்றப்படவில்லை.

போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, நிகோலாய் பெர்டியேவ் இலவச ஆன்மீக கலாச்சார அகாடமியை நிறுவினார், இது சுமார் 3 ஆண்டுகள் இருந்தது. அவருக்கு 46 வயதாகும்போது, ​​மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் பிலாலஜி பீடத்தின் பேராசிரியர் பட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், பெர்டியேவ் இரண்டு முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் - 1920 மற்றும் 1922 இல். இரண்டாவது கைதுக்குப் பிறகு, அவர் எதிர்காலத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு வெளியேறாவிட்டால், அவர் சுடப்படுவார் என்று எச்சரிக்கப்பட்டார்.

இதன் விளைவாக, பெர்டியேவ் "தத்துவக் கப்பல்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் பல சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளைப் போலவே வெளிநாடுகளுக்கு குடியேற வேண்டியிருந்தது. வெளிநாட்டில், அவர் பல தத்துவவாதிகளை சந்தித்தார். பிரான்சுக்கு வந்ததும், அவர் ரஷ்ய மாணவர் கிறிஸ்தவ இயக்கத்தில் சேர்ந்தார்.

அதன்பிறகு, நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரஷ்ய மத சிந்தனை "புட்" வெளியீட்டில் ஒரு ஆசிரியராக பல தசாப்தங்களாக பணியாற்றினார், மேலும் "புதிய இடைக்காலம்", "ரஷ்ய ஐடியா" மற்றும் "எக்சாடோலாஜிக்கல் மெட்டாபிசிக்ஸ் அனுபவம் உள்ளிட்ட தத்துவ மற்றும் இறையியல் படைப்புகளையும் தொடர்ந்து வெளியிட்டார். படைப்பாற்றல் மற்றும் குறிக்கோள் ".

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், 1942 முதல் 1948 வரை, பெர்டியேவ் 7 முறை இலக்கிய நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் அதை வென்றதில்லை.

தத்துவம்

நிகோலாய் பெர்டியேவின் தத்துவ சிந்தனைகள் தொலைதொடர்பு மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்தை விமர்சிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த கருத்துக்கள் தனிநபரின் சுதந்திரத்தில் மிகவும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, இது இருப்புக்கான அர்த்தமாகும்.

ஆளுமை மற்றும் தனிநபர் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள். முதலாவது கீழ், அவர் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் நெறிமுறை வகையை குறிக்கிறார், இரண்டாவது கீழ் - இயற்கையானது, இது சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

அதன் சாராம்சத்தால், நபர் செல்வாக்கு செலுத்தவில்லை, மேலும் இயற்கை, தேவாலயம் மற்றும் அரசுக்கு உட்பட்டவர் அல்ல. இதையொட்டி, நிகோலாய் பெர்டியேவின் பார்வையில் சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது - இது இயற்கையுடனும் மனிதனுடனும் முதன்மையானது, தெய்வீகத்திலிருந்து சுயாதீனமானது.

"மனிதனும் இயந்திரமும்" என்ற தனது படைப்பில் பெர்டியேவ் தொழில்நுட்பத்தை மனித ஆவிக்கு விடுவிப்பதற்கான சாத்தியமாக கருதுகிறார், ஆனால் மதிப்புகள் மாற்றாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு நபர் ஆன்மீகத்தையும் தயவையும் இழக்க நேரிடும் என்று அவர் அஞ்சுகிறார்.

எனவே, இது பின்வரும் முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது: "இந்த குணங்களை இழந்தவர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு என்ன அனுப்புவார்கள்?" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகம் என்பது படைப்பாளருடனான உறவு மட்டுமல்ல, முதலில், உலகத்துடனான உறவு.

சாராம்சத்தில், ஒரு முரண்பாடு தோன்றுகிறது: தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் கலாச்சாரத்தையும் கலையையும் முன்னோக்கி நகர்த்துகிறது, அறநெறியை மாற்றுகிறது. ஆனால் மறுபுறம், தீவிர வழிபாடு மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுக்கான இணைப்பு கலாச்சார முன்னேற்றத்தை அடைய ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கிறது. இங்கே மீண்டும் ஆவியின் சுதந்திரம் குறித்து பிரச்சினை எழுகிறது.

அவரது இளமை பருவத்தில், நிகோலாய் பெர்டியேவ் கார்ல் மார்க்சின் கருத்துக்களைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் பின்னர் பல மார்க்சிய கருத்துக்களைத் திருத்தினார். "ரஷ்ய ஐடியா" என்ற தனது சொந்த படைப்பில், "ரஷ்ய ஆன்மா" என்று அழைக்கப்படுவதன் பொருள் என்ன என்ற கேள்விக்கு விடை தேடிக்கொண்டிருந்தார்.

தனது பகுத்தறிவில், வரலாற்று இணைகளைப் பயன்படுத்தி அவர் உருவகங்களையும் ஒப்பீடுகளையும் நாடினார். இதன் விளைவாக, ரஷ்ய மக்கள் மனதில்லாமல் சட்டத்தின் அனைத்து தேவைகளையும் கடைபிடிக்க விரும்புவதில்லை என்று பெர்டியேவ் முடிவு செய்தார். "ரஷ்யனஸ்" யோசனை "அன்பின் சுதந்திரம்".

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

சிந்தனையாளரின் மனைவி லிடியா ட்ருஷேவா ஒரு படித்த பெண். பெர்டியாவ் உடன் அறிமுகமான நேரத்தில், அவர் உன்னதமான விக்டர் ராப்பை மணந்தார். மற்றொரு கைதுக்குப் பிறகு, லிடியாவும் அவரது கணவரும் கியேவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், அங்கு 1904 இல் அவர் முதலில் நிகோலாயை சந்தித்தார்.

அதே ஆண்டின் இறுதியில், பெர்டியேவ் அந்தப் பெண்ணை தன்னுடன் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்ல அழைத்தார், அதன் பின்னர், காதலர்கள் எப்போதும் ஒன்றாகவே இருக்கிறார்கள். சகோதரி லிடாவின் கூற்றுப்படி, தம்பதியர் ஒருவருக்கொருவர் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியாக வாழ்ந்தார்கள், வாழ்க்கைத் துணையாக அல்ல என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

ஏனென்றால், அவர்கள் ஆன்மீக உறவுகளை உடல் ரீதியான உறவுகளை விட அதிகமாக மதிப்பிட்டார்கள். தனது நாட்குறிப்புகளில், ட்ரூஷேவா அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தின் மதிப்பு "புத்திசாலித்தனமான, உடல் ரீதியான எதுவும் இல்லாத நிலையில், நாங்கள் எப்போதும் அவமதிப்புடன் நடந்து கொண்டோம்" என்று எழுதினார்.

அந்தப் பெண் நிக்கோலாய் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் திருத்தி தனது பணியில் உதவினார். அதே சமயம், அவர் கவிதை எழுதுவதில் விருப்பம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவற்றை ஒருபோதும் வெளியிட விரும்பவில்லை.

இறப்பு

இறப்பதற்கு 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தத்துவவாதி சோவியத் குடியுரிமையைப் பெற்றார். நிகோலாய் பெர்டியேவ் மார்ச் 24, 1948 அன்று தனது 74 வயதில் இறந்தார். பாரிஸில் உள்ள அவரது வீட்டில் மாரடைப்பால் இறந்தார்.

பெர்டியாவ் புகைப்படங்கள்

வீடியோவைப் பாருங்கள்: Name (ஜூலை 2025).