எபிகுரஸ் - பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி, ஏதென்ஸில் எபிகியூரியனிசத்தின் நிறுவனர் ("எபிகுரஸின் தோட்டம்"). அவரது வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளில், அவர் கிட்டத்தட்ட 300 படைப்புகளை எழுதினார், அவை இன்றுவரை துண்டுகள் வடிவில் மட்டுமே உள்ளன.
எபிகுரஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், அவரது தத்துவ பார்வைகள் மற்றும் வாழ்க்கை தொடர்பான பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன.
எனவே, உங்களுக்கு முன் எபிகுரஸின் ஒரு சுயசரிதை.
எபிகுரஸின் வாழ்க்கை வரலாறு
எபிகுரஸ் கிமு 342 அல்லது 341 இல் பிறந்தார். e. கிரேக்க தீவான சமோஸில். தியோஜெனெஸ் லார்ட்டியஸ் மற்றும் லுக்ரெடியஸ் காரா ஆகியோரின் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு நன்றி தத்துவஞானியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் முக்கியமாக அறிவோம்.
எபிகுரஸ் வளர்ந்து நியோகிள்ஸ் மற்றும் ஹெரெஸ்ட்ராட்டாவின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் தத்துவத்தில் ஆர்வம் காட்டினார், அந்த நேரத்தில் கிரேக்கர்கள் மத்தியில் இது மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.
குறிப்பாக, எபிகுரஸ் டெமோக்ரிட்டஸின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்.
18 வயதில், பையன் தனது தந்தையுடன் ஏதென்ஸுக்கு வந்தான். விரைவில், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் உருவாகத் தொடங்கின, இது மற்ற தத்துவஞானிகளின் போதனைகளிலிருந்து வேறுபட்டது.
எபிகுரஸின் தத்துவம்
எபிகுரஸுக்கு 32 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது சொந்த தத்துவ பள்ளியை உருவாக்கினார். பின்னர் அவர் ஏதென்ஸில் ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார், அங்கு அவர் தனது அறிஞர்களுடன் பல்வேறு அறிவைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பள்ளி ஒரு தத்துவஞானியின் தோட்டத்தில் இருந்ததால், அது "தோட்டம்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் எபிகுரஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் "தோட்டங்களிலிருந்து வந்த தத்துவவாதிகள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.
பள்ளியின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது: “விருந்தினர், நீங்கள் இங்கே நன்றாக இருப்பீர்கள். இங்கே இன்பம் மிக உயர்ந்த நன்மை. "
எபிகுரஸின் போதனைகளின்படி, அதன் விளைவாக, எபிகியூரியனிசம், மனிதனுக்கு மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதம் என்பது வாழ்க்கையின் இன்பம், இது உடல் வலி மற்றும் பதட்டம் இல்லாததைக் குறிக்கிறது, அத்துடன் மரண பயம் மற்றும் தெய்வங்களிலிருந்து விடுபடுவதையும் குறிக்கிறது.
எபிகுரஸின் கூற்றுப்படி, தெய்வங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவை உலகில் நடந்த எல்லாவற்றையும் மக்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலும் அலட்சியமாக இருந்தன.
வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறை தத்துவஞானியின் பல தோழர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, இதன் விளைவாக அவருக்கு ஒவ்வொரு நாளும் அதிகமான பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்.
எபிகுரஸின் சீடர்கள் சுதந்திர சிந்தனையாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் விவாதங்களில் நுழைந்து சமூக மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களை கேள்வி எழுப்பினர்.
கிட்டியாவின் ஜெனோவால் நிறுவப்பட்ட ஸ்டோய்சிசத்தின் முக்கிய எதிரியாக எபிகியூரியனிசம் ஆனது.
பண்டைய உலகில் இதுபோன்ற எதிர் போக்குகள் எதுவும் இல்லை. எபிகியூரியர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெற முயன்றால், ஸ்டோயிக்குகள் சந்நியாசத்தை ஊக்குவித்தனர், அவர்களின் உணர்ச்சிகளையும் விருப்பங்களையும் கட்டுப்படுத்த முயன்றனர்.
எபிகுரஸும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் தெய்வீகத்தை பொருள் உலகின் பார்வையில் இருந்து அறிய முயன்றனர். அவர்கள் இந்த யோசனையை 3 பிரிவுகளாகப் பிரித்தனர்:
- நெறிமுறைகள். இது வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவான இன்பத்தை அறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது, மேலும் நன்மைக்கான ஒரு நடவடிக்கையாகவும் செயல்படுகிறது. நெறிமுறைகள் மூலம் ஒருவர் துன்பத்திலிருந்தும் தேவையற்ற ஆசைகளிலிருந்தும் விடுபட முடியும். உண்மையிலேயே, கொஞ்சம் திருப்தியடையக் கற்றுக் கொள்ளும் ஒருவர் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்.
- நியதி. எபிகுரஸ் பொருள்சார் கருத்தின் அடிப்படையாக உணர்ச்சி உணர்வை எடுத்துக் கொண்டார். எல்லாவற்றையும் பொருள் எப்படியாவது புலன்களை ஊடுருவிச் செல்லும் துகள்களைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் நம்பினார். உணர்வுகள், எதிர்பார்ப்பின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது உண்மையான அறிவு. எபிகுரஸின் கூற்றுப்படி, மனம் ஏதோவொரு அறிவுக்குத் தடையாக அமைந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
- இயற்பியல். இயற்பியலின் உதவியுடன், தத்துவஞானி உலகத்தின் தோற்றத்திற்கான மூல காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், இது ஒரு நபர் இல்லாத பயத்தைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும். பிரபஞ்சம் எல்லையற்ற இடத்தில் நகரும் மிகச்சிறிய துகள்களை (அணுக்கள்) கொண்டுள்ளது என்று எபிகுரஸ் கூறினார். அணுக்கள், சிக்கலான உடல்களாக - மக்கள் மற்றும் கடவுள்களாக இணைகின்றன.
மேற்கூறிய அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, எபிகுரஸ் மரண பயத்தை உணர வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். அபரிமிதமான பிரபஞ்சத்தில் அணுக்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன என்பதன் மூலம் இதை அவர் விளக்கினார், இதன் விளைவாக ஆன்மா உடலுடன் சேர்ந்து நின்றுவிடுகிறது.
மனித விதியை பாதிக்கும் எதுவும் இல்லை என்று எபிகுரஸ் உறுதியாக இருந்தார். முற்றிலும் எல்லாமே தூய வாய்ப்பு மற்றும் ஆழமான அர்த்தம் இல்லாமல் தோன்றும்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், ஜான் லோக், தாமஸ் ஜெபர்சன், ஜெர்மி பெந்தம் மற்றும் கார்ல் மார்க்ஸ் ஆகியோரின் கருத்துக்களில் எபிகுரஸின் எண்ணங்கள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
இறப்பு
தியோஜெனெஸ் லார்ட்டியஸின் கூற்றுப்படி, தத்துவஞானியின் மரணத்திற்கு காரணம் சிறுநீரக கற்கள், இது அவருக்கு மிகுந்த வேதனையை அளித்தது. ஆயினும்கூட, அவர் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார், மீதமுள்ள நாட்களை கற்பித்தார்.
தனது வாழ்நாளில், எபிகுரஸ் பின்வரும் சொற்றொடரைக் கூறினார்:
"மரணத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம்: நீங்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது, அது இல்லை, அது வரும்போது, நீங்கள் இருக்க மாட்டீர்கள்"
ஒருவேளை இந்த அணுகுமுறையே முனிவர் அச்சமின்றி இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற உதவியது. எபிகுரஸ் கிமு 271 அல்லது 270 இல் இறந்தார். சுமார் 72 வயதில்.
