ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் (1788-1860) - பகுத்தறிவுவாதத்தின் மிகப் பெரிய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான ஜெர்மன் தத்துவஞானி, மிசான்ட்ரோப். அவர் ஜேர்மன் ரொமாண்டிஸத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், ஆன்மீகவாதத்தை விரும்பினார், இம்மானுவேல் கான்ட்டின் படைப்புகளைப் பற்றி அதிகம் பேசினார், மேலும் ப Buddhism த்த மதத்தின் தத்துவக் கருத்துக்களையும் பாராட்டினார்.
ஷோபன்ஹவுர் தற்போதுள்ள உலகத்தை "மிக மோசமான உலகம்" என்று கருதினார், இதற்காக அவர் "அவநம்பிக்கையின் தத்துவவாதி" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். 
ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே, ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், சிக்மண்ட் பிராய்ட், கார்ல் ஜங், லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் பலர் உட்பட பல பிரபல சிந்தனையாளர்களுக்கு ஸ்கோபன்ஹவுர் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
ஸ்கோபன்ஹவுரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் பேசுவோம்.
எனவே, உங்களுக்கு முன் ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுரின் ஒரு சிறு சுயசரிதை.
ஸ்கோபன்ஹவுரின் வாழ்க்கை வரலாறு
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் பிப்ரவரி 22, 1788 அன்று காமன்வெல்த் பிரதேசத்தில் இருந்த க்டான்ஸ்க் நகரில் பிறந்தார். அவர் வளர்ந்து பணக்கார மற்றும் படித்த குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.
சிந்தனையாளரின் தந்தை ஹென்ரிச் ஃப்ளோரிஸ் ஒரு வணிகராக இருந்தார், அவர் இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சுக்கு வர்த்தகம் மேற்கொண்டார், மேலும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தையும் விரும்பினார். தாய் ஜோஹன்னா தனது கணவரை விட 20 வயது இளையவர். அவர் எழுத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் மற்றும் ஒரு இலக்கிய வரவேற்புரை வைத்திருந்தார்.
குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்
ஆர்தருக்கு சுமார் 9 வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை தனது நண்பர்களைப் பார்க்க பிரான்சுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சிறுவன் இந்த நாட்டில் 2 ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தான். இந்த நேரத்தில், சிறந்த ஆசிரியர்கள் அவருடன் படித்துக்கொண்டிருந்தனர்.
1799 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கோபன்ஹவுர் தனியார் ரன்ஜ் ஜிம்னாசியத்தில் ஒரு மாணவராக ஆனார், அங்கு உயர் அதிகாரிகளின் குழந்தைகள் பயிற்சி பெற்றனர். பாரம்பரிய துறைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஃபென்சிங், வரைதல் இங்கு கற்பிக்கப்பட்டது, அத்துடன் இசை மற்றும் நடனம். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில், அந்த இளைஞன் ஏற்கனவே பிரெஞ்சு மொழியில் சரளமாக இருந்தார்.
17 வயதில் ஆர்தருக்கு ஹாம்பர்க்கில் அமைந்துள்ள ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தில் வேலை கிடைத்தது. இருப்பினும், வர்த்தகம் தன்னுடைய உறுப்பு அல்ல என்பதை அவர் உடனடியாக உணர்ந்தார்.
ஜன்னலில் இருந்து விழுந்து நீர் வழித்தடத்தில் மூழ்கி இறந்த தனது தந்தையின் மரணம் குறித்து பையன் விரைவில் அறிந்து கொள்கிறான். திவால்நிலை மற்றும் சுகாதார பிரச்சினைகள் காரணமாக ஷோபன்ஹவுர் சீனியர் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக வதந்திகள் வந்தன.
ஆர்தர் தனது தந்தையின் மரணத்தை கடுமையாக அனுபவித்தார், நீண்ட காலமாக விரக்தியில் இருந்தார். 1809 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவத் துறையில் நுழைய முடிந்தது. பின்னர், மாணவர் தத்துவ பீடத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார்.
1811 ஆம் ஆண்டில் ஸ்கோபன்ஹவுர் பேர்லினில் குடியேறினார், அங்கு அவர் பெரும்பாலும் தத்துவஞானிகளான ஃபிட்சே மற்றும் ஸ்க்லீமேக்கர் ஆகியோரின் சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார். ஆரம்பத்தில், பிரபலமான சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களை அவர் மிகுந்த கவனத்துடன் கேட்டார், ஆனால் விரைவில் அவர் அவர்களை விமர்சிக்க மட்டுமல்லாமல், விரிவுரையாளர்களுடன் மோதலில் ஈடுபடவும் தொடங்கினார்.
அந்த நேரத்தில், வாழ்க்கை வரலாறு ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் வேதியியல், வானியல், இயற்பியல் மற்றும் விலங்கியல் உள்ளிட்ட இயற்கை அறிவியல்களை ஆழமாக ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினார். அவர் ஸ்காண்டிநேவிய கவிதைகள் குறித்த படிப்புகளில் கலந்து கொண்டார், மேலும் மறுமலர்ச்சியின் எழுத்துக்களையும் படித்து இடைக்கால தத்துவத்தைப் படித்தார்.
ஸ்கோபன்ஹவுருக்கு மிகவும் கடினம் சட்டம் மற்றும் இறையியல். ஆயினும்கூட, 1812 ஆம் ஆண்டில் ஜீனா பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு இல்லாத தத்துவ மருத்துவர் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.
இலக்கியம்
1819 ஆம் ஆண்டில் ஆர்தர் ஸ்கொபென்ஹவுர் தனது முழு வாழ்க்கையின் முக்கிய படைப்புகளை முன்வைத்தார் - "உலகம் விருப்பம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம்". அதில், வாழ்க்கையின் பொருள், தனிமை, குழந்தைகளை வளர்ப்பது போன்றவற்றைப் பற்றிய தனது பார்வையை விரிவாக விவரித்தார்.
இந்த படைப்பை உருவாக்கும் போது, தத்துவஞானி எபிக்டெட்டஸ் மற்றும் கான்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றார். ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் உள் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தன்னுடன் இணக்கம் என்பதை வாசகருக்கு நிரூபிக்க ஆசிரியர் முயன்றார். உடலின் உடல் ஆரோக்கியமே மகிழ்ச்சியை அடைய ஒரே காரணம் என்றும் அவர் வாதிட்டார்.
1831 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கோபன்ஹவுர் "எரிஸ்டிக்ஸ் அல்லது ஆர்ட் ஆஃப் வின்னிங் வாதங்கள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது இன்று அதன் புகழ் மற்றும் நடைமுறையை இழக்கவில்லை. சிந்தனையாளர் உரையாசிரியர் அல்லது நபர்களுடனான கலந்துரையாடல்களில் வெற்றிபெற உங்களுக்கு உதவும் நுட்பங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் தவறாக இருந்தாலும் சரி, எப்படி சரியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை எழுத்தாளர் தெளிவாக விளக்குகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உண்மைகளை சரியாக முன்வைத்தால் மட்டுமே சர்ச்சையில் வெற்றி பெற முடியும்.
"வாழ்க்கையின் அற்பத்தன்மை மற்றும் துக்கங்கள்" என்ற படைப்பில் ஆர்தர் மக்கள் தங்கள் சொந்த ஆசைகளுக்கு சிறைபிடிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்களின் தேவைகள் வளர்கின்றன, இதன் விளைவாக ஒவ்வொரு முந்தைய தூண்டுதலும் ஒரு புதிய, ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஒன்றுக்கு வழிவகுக்கிறது.
"பாலியல் அன்பின் மெட்டாபிசிக்ஸ்" புத்தகம் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது, இது ஸ்கோபன்ஹவுரின் நெறிமுறைக் கருத்துக்களை அமைக்கிறது. பாலியல் காதலுடன் கூடுதலாக, மரணம் மற்றும் அதன் கருத்து தொடர்பான தலைப்புகள் இங்கே கருதப்படுகின்றன.
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் "இயற்கையின் விருப்பத்தின் பேரில்", "ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில்" மற்றும் "சுதந்திர விருப்பத்தின் பேரில்" உட்பட பல அடிப்படை படைப்புகளை எழுதினார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஸ்கோபன்ஹவுருக்கு கவர்ச்சிகரமான தோற்றம் இல்லை. அவர் குறுகியவர், குறுகிய தோள்பட்டை உடையவர், மேலும் ஒரு பெரிய தலையைக் கொண்டிருந்தார். இயற்கையால், அவர் ஒரு தவறான மனிதர், எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் கூட உரையாடல்களைத் தொடங்க முயற்சிக்கவில்லை.
இருப்பினும், அவ்வப்போது, ஆர்தர் தனது பேச்சுக்கள் மற்றும் எண்ணங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட சிறுமிகளுடன் தொடர்பு கொண்டார். மேலும், அவர் சில சமயங்களில் பெண்களுடன் உல்லாசமாக இருந்தார், மேலும் நகைச்சுவையான இன்பங்களில் ஈடுபட்டார்.
ஸ்கோபன்ஹவுர் ஒரு பழைய இளங்கலை. சுதந்திரத்தின் அன்பு, சந்தேகம் மற்றும் எளிமையான வாழ்க்கையின் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றால் அவர் வகைப்படுத்தப்பட்டார். அவர் தனது எழுத்துக்களில் குறிப்பிட்டுள்ள ஆரோக்கியத்திற்கு முதலிடம் கொடுத்தார்.
தத்துவஞானி தீவிர சந்தேகத்தால் அவதிப்பட்டார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இதற்கு நியாயமான காரணம் இல்லாதபோது, அவர்கள் விஷம், கொள்ளை அல்லது கொலை செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்று அவர் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
ஸ்கோபன்ஹவுர் 1,300 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய நூலகத்தை வைத்திருந்தார். அவர் படிக்க விரும்பினாலும், வாசிப்பவர் மற்றவர்களின் எண்ணங்களை கடன் வாங்கியதால், வாசிப்பதை விமர்சித்தார், மேலும் தனது தலையிலிருந்து கருத்துக்களை எடுக்கவில்லை.
படைப்புகளை மேற்கோள் காட்டி ஆராய்ச்சி செய்வதில் இப்போது மற்றும் பின்னர் மட்டுமே ஈடுபடும் "தத்துவவாதிகள்" மற்றும் "விஞ்ஞானிகளை" மனிதன் இழிவாக நடத்தினார். அவர் சுயாதீன சிந்தனையை ஊக்குவித்தார், ஏனெனில் இந்த வழியில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஒரு நபராக உருவாக முடியும்.
ஸ்கோபன்ஹவுர் இசையை மிக உயர்ந்த கலையாகக் கருதினார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் புல்லாங்குழல் வாசித்தார். பலதாரமணியாக, அவர் ஜெர்மன், இத்தாலியன், ஸ்பானிஷ், பிரஞ்சு, ஆங்கிலம், லத்தீன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம் ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தார், மேலும் கவிதை மற்றும் இலக்கியத்தின் அபிமானியாகவும் இருந்தார். கோதே, பெட்ராச், கால்டெரான் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் ஆகியோரின் படைப்புகளை அவர் மிகவும் விரும்பினார்.
இறப்பு
ஸ்கோபன்ஹவுர் தனித்துவமான ஆரோக்கியத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்படவில்லை. எனவே, அவர் விரைவான இதயத் துடிப்பு மற்றும் மார்பகத்தின் பின்னால் சிறிது அச om கரியம் ஏற்படத் தொடங்கியபோது, அவர் இதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை.
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் செப்டம்பர் 21, 1860 அன்று நிமோனியாவால் தனது 72 வயதில் இறந்தார். அவர் வீட்டில் படுக்கையில் உட்கார்ந்து இறந்தார். அவரது உடல் திறக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் தத்துவஞானி தனது வாழ்நாளில் இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டார்.
ஸ்கோபன்ஹவுர் புகைப்படங்கள்
