உமர் கயாம் நிஷாபுரி - பாரசீக தத்துவஞானி, கணிதவியலாளர், வானியலாளர் மற்றும் கவிஞர். க்யூம் சமன்பாடுகளின் வகைப்பாட்டைக் கட்டமைப்பதன் மூலமும், கூம்புப் பிரிவுகளின் மூலம் அவற்றைத் தீர்ப்பதன் மூலமும் இயற்கணிதத்தின் வளர்ச்சியை கயாம் பாதித்தது. இன்று பயன்பாட்டில் உள்ள மிகத் துல்லியமான காலெண்டர்களை உருவாக்குவதற்கு பெயர் பெற்றது.
உமர் கயாமின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது அறிவியல், மத மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைக் கொண்டுள்ளது.
எனவே, உங்களுக்கு முன் உமர் கயாமின் ஒரு சிறு சுயசரிதை.
உமர் கயாமின் வாழ்க்கை வரலாறு
உமர் கயாம் 1048 மே 18 அன்று ஈரானிய நகரமான நிஷாப்பூரில் பிறந்தார். அவர் ஒரு கூடார குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.
உமரைத் தவிர, அவரது பெற்றோருக்கு ஆயிஷா என்ற மகள் இருந்தாள்.
குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்
சிறு வயதிலிருந்தே, உமர் கயாம் ஆர்வத்தாலும், அறிவின் தாகத்தாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
ஏற்கனவே 8 வயதில், சிறுவன் கணிதம், தத்துவம் மற்றும் வானியல் போன்ற அறிவியல்களை ஆழமாக படித்தார். சுயசரிதை இந்த நேரத்தில், அவர் முஸ்லிம்களின் புனித புத்தகமான குரானை முழுமையாக வாசித்தார்.
விரைவில், உமர் நகரத்திலும் பின்னர் நாட்டிலும் புத்திசாலித்தனமான மக்களில் ஒருவரானார். அவர் சிறந்த சொற்பொழிவு திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் முஸ்லீம் சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் நன்கு அறிந்திருந்தார்.
ஒமர் கயாம் குரானில் ஒரு நிபுணராக புகழ் பெற்றார், இதன் விளைவாக அவர்கள் சில புனிதமான கட்டளைகளை விளக்குவதில் உதவிக்காக அவரிடம் திரும்பினர்.
தத்துவஞானிக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் கடுமையான சோகம் நிகழ்ந்தது. தொற்றுநோய்க்கு மத்தியில், அவரது பெற்றோர் இருவரும் இறந்தனர்.
அதன்பிறகு, பல்வேறு விஞ்ஞானங்களில் தனது படிப்பைத் தொடர வேண்டும் என்ற மிகுந்த விருப்பத்துடன், கயாம் சமர்கண்டிற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறார். அவர் தனது தந்தையின் வீடு மற்றும் பட்டறையை விற்கிறார், அதன் பிறகு அவர் புறப்படுகிறார்.
விரைவில், சுல்தான் மெலிக் ஷா 1 உமர் கயாமின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அதன் நீதிமன்றத்தில் முனிவர் தனது ஆராய்ச்சியை நடத்தி எழுத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினார்.
அறிவியல் செயல்பாடு
உமர் கயாம் ஒரு நல்ல வட்டமான நபர் மற்றும் அவரது காலத்தின் மிகவும் திறமையான விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர். அவர் பல்வேறு வகையான அறிவியல் மற்றும் செயல்பாட்டுத் துறைகளைப் படித்தார்.
முனிவர் தொடர்ச்சியான துல்லியமான வானியல் கணக்கீடுகளை மேற்கொள்ள முடிந்தது, அதன் அடிப்படையில் அவர் உலகின் மிகத் துல்லியமான காலெண்டரை உருவாக்க முடிந்தது. இன்று இந்த காலண்டர் ஈரானில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உமர் கணிதத்தில் தீவிர ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இதன் விளைவாக, யூக்லிட்டின் கோட்பாட்டின் பகுப்பாய்விலும், இருபடி மற்றும் கன சமன்பாடுகளுக்கான ஒரு தனித்துவமான கணக்கீட்டு முறையை உருவாக்குவதிலும் அவரது ஆர்வம் ஊற்றப்பட்டது.
கயாம் தேற்றங்களை திறமையாக நிரூபித்தார், ஆழமான கணக்கீடுகளைச் செய்தார் மற்றும் சமன்பாடுகளின் வகைப்பாட்டை உருவாக்கினார். இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவியல் பற்றிய அவரது புத்தகங்கள் இன்னும் விஞ்ஞான உலகில் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.
புத்தகங்கள்
இன்று, உமர் கயாமின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் புத்திசாலித்தனமான ஈரானியரின் பேனாவுக்கு சொந்தமான அறிவியல் படைப்புகள் மற்றும் இலக்கியத் தொகுப்புகளின் சரியான எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்க முடியாது.
உமரின் மரணத்திற்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக, அசல் எழுத்தாளர்களுக்கு தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்த குறிப்பிட்ட கவிஞருக்கு பல சொற்களும் குவாட்ரெயின்களும் காரணமாக இருந்தன.
இதன் விளைவாக, பாரசீக நாட்டுப்புறக் கதைகள் கயாமின் படைப்பாக மாறியது. இந்த காரணத்தினால்தான் கவிஞரின் படைப்புரிமை பெரும்பாலும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.
இன்று இலக்கிய விமர்சகர்கள் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பல ஆண்டுகளில், உமர் கயாம் குறைந்தது 300 படைப்புகளை கவிதை வடிவத்தில் எழுதினார் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது.
இன்று பண்டைய கவிஞரின் பெயர் அவரது ஆழமான குவாட்ரெயின்களுடன் மிகவும் தொடர்புடையது - "ரூபாய்". கயாம் வாழ்ந்த காலத்தின் மீதமுள்ள வேலைகளின் பின்னணிக்கு எதிராக அவை தீவிரமாக நிற்கின்றன.
ருபாய் எழுதுவதற்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு, ஆசிரியரின் "நான்" - வீரமான எதையும் செய்யாத ஒரு எளிய கதாபாத்திரம், ஆனால் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், தார்மீக நெறிகள், மக்கள், செயல்கள் மற்றும் பிற விஷயங்களை பிரதிபலிக்கிறது.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், கயாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு, எல்லா படைப்புகளும் ஆட்சியாளர்களையும் ஹீரோக்களையும் பற்றி மட்டுமே எழுதப்பட்டவை, சாதாரண மக்களைப் பற்றி அல்ல.
அனைவருக்கும் புரியக்கூடிய எளிய மொழி மற்றும் விளக்க உதாரணங்களை உமர் பயன்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் எந்தவொரு வாசகருக்கும் பிடிக்கக்கூடிய ஆழ்ந்த ஒழுக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டன.
கணித மனப்பான்மையைக் கொண்ட கயாம் தனது கவிதைகளில், நிலைத்தன்மையையும் தர்க்கத்தையும் நாடுகிறார். அவற்றில் மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை, ஆனால் மாறாக, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஆசிரியரின் சிந்தனையையும் யோசனையையும் முடிந்தவரை வெளிப்படுத்துகின்றன.
உமர் கயாமின் கருத்துக்கள்
உமர் இறையியலில் தீவிர அக்கறை கொண்டிருந்தார், தைரியமாக தனது தரமற்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். அவர் தனது இயல்பான ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளுடன் சேர்ந்து சாமானியரின் மதிப்பைப் புகழ்ந்தார்.
கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை மத அஸ்திவாரங்களிலிருந்து கயாம் தெளிவாக பிரித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஒவ்வொரு நபரின் ஆத்மாவிலும் கடவுள் இருக்கிறார் என்றும், அவரை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டார் என்றும் அவர் வாதிட்டார்.
உமர் கயாம் பல முஸ்லீம் மதகுருமார்களால் வெறுத்தார். குரானை நன்கு அறிந்த ஒரு விஞ்ஞானி, அதன் தபால்களை அவர் சரியானதாகக் கருதியதால் அடிக்கடி விளக்கினார், ஆனால் அது சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதல்ல.
கவிஞர் காதல் பற்றி நிறைய எழுதினார். குறிப்பாக, அவர் அந்தப் பெண்ணைப் பாராட்டினார், அவரைப் பற்றி மட்டுமே சாதகமான முறையில் பேசினார்.
பலவீனமான பாலினத்தை நேசிக்கவும், அவரை மகிழ்விக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்யவும் கயாம் ஆண்களை ஊக்குவித்தார். ஒரு ஆணுக்கு, ஒரு அன்பான பெண் மிக உயர்ந்த வெகுமதி என்று அவர் கூறினார்.
உமரின் பல படைப்புகள் நட்பிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவை எல்லாம் வல்லவரின் பரிசாக அவர் கருதினார். தங்கள் நண்பர்களுக்கு துரோகம் இழைக்க வேண்டாம், அவர்களின் தகவல்தொடர்புக்கு மதிப்பளிக்க வேண்டாம் என்று கவிஞர் மக்களை வலியுறுத்தினார்.
"யாருடனும் இருப்பதை விட," தனியாக இருக்க விரும்புவதாக எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டார்.
உமர் கயாம் தைரியமாக உலகின் அநீதியைக் கண்டித்தார், மேலும் வாழ்க்கையின் அடிப்படை விழுமியங்களுக்கு மக்களின் குருட்டுத்தன்மையை வலியுறுத்தினார். ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சி என்பது பொருள் அல்லது சமூகத்தில் உயர்ந்த நிலையை சார்ந்தது அல்ல என்பதை விளக்க முயன்றார்.
ஒரு நபர் தான் வாழ்ந்த ஒவ்வொரு தருணத்தையும் மதிக்க வேண்டும், மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட நேர்மறையான தருணங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு கயாம் தனது பகுத்தறிவில் வந்தார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
உமர் கயாம் அன்பையும் பெண்களையும் எல்லா வழிகளிலும் புகழ்ந்துரைத்தாலும், திருமண வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அவரே ஒருபோதும் அனுபவித்ததில்லை. துன்புறுத்தல் அச்சுறுத்தலின் கீழ் அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றியதால், ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க அவரால் முடியவில்லை.
ஃப்ரீதீங்கர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனியாக வாழ்ந்திருக்கலாம்.
முதுமையும் மரணமும்
இன்றுவரை பிழைத்துள்ள உமர் கயாமின் அனைத்து படைப்புகளும் அவரது முழு அளவிலான ஆராய்ச்சியின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. அவர் தனது கருத்துக்களையும் அவதானிப்புகளையும் வாய்வழியாக மட்டுமே மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்.
உண்மை என்னவென்றால், அந்த கடினமான நேரத்தில், விஞ்ஞானம் மத நிறுவனங்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது, அதனால்தான் அது விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டது.
எந்தவொரு சுதந்திர சிந்தனையும் நிறுவப்பட்ட மரபுகளிலிருந்து புறப்படுவதும் ஒரு நபரை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.
உமர் கயாம் நீண்ட மற்றும் நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். பல தசாப்தங்களாக அவர் அரச தலைவரின் ஆதரவின் கீழ் பணியாற்றினார். இருப்பினும், அவரது மரணத்தோடு, தத்துவஞானி தனது எண்ணங்களுக்காக துன்புறுத்தப்பட்டார்.
கயாமின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் கடைசி நாட்கள் தேவைக்கேற்ப கடந்து சென்றன. நெருங்கிய மக்கள் அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றனர், இதன் விளைவாக அவர் உண்மையில் ஒரு துறவியாக மாறினார்.
புராணத்தின் படி, விஞ்ஞானி அமைதியாக, நியாயமாக, கால அட்டவணையைப் போல, என்ன நடக்கிறது என்பதை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொண்டார். உமர் கயாம் டிசம்பர் 4, 1131 அன்று தனது 83 வது வயதில் காலமானார்.
அவர் இறந்த தினத்தன்று, அவர் வஞ்சகத்தை நிகழ்த்தினார், அதன் பிறகு அவர் கடவுளிடம் ஜெபித்து இறந்தார்.
