ஆரேலியஸ் அகஸ்டின்

இப்போனியனின் ஆரேலியஸ் அகஸ்டின், எனவும் அறியப்படுகிறது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் - கிறிஸ்தவ இறையியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி, ஒரு சிறந்த போதகர், ஹிப்போவின் பிஷப் மற்றும் கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் பிதாக்களில் ஒருவர். அவர் கத்தோலிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்களில் ஒரு துறவி.

ஆரேலியஸ் அகஸ்டினின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், இறையியல் மற்றும் தத்துவம் தொடர்பான பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன.

எனவே, அகஸ்டினின் ஒரு சிறு சுயசரிதை இங்கே.

ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் நவம்பர் 13, 354 அன்று சிறிய நகரமான தாகஸ்ட் (ரோமானிய பேரரசு) இல் பிறந்தார்.

அவர் வளர்ந்து ஒரு சிறிய நில உரிமையாளராக இருந்த அதிகாரப்பூர்வ பாட்ரிசியாவின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். சுவாரஸ்யமாக, அகஸ்டினின் தந்தை பேகன், அவரது தாயார் மோனிகா ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்.

அம்மா தன் மகனில் கிறிஸ்தவத்தை வளர்க்கவும், அவருக்கு நல்ல கல்வியைக் கொடுக்கவும் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். அவர் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்மணி, நீதியான வாழ்க்கைக்காக பாடுபட்டார்.

அவரது கணவர் பாட்ரிசியஸ், இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பது இதற்கு நன்றி. ஆரேலியஸைத் தவிர, இந்த குடும்பத்தில் மேலும் இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தன.

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

ஒரு இளைஞனாக, ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் லத்தீன் இலக்கியத்தை விரும்பினார். உள்ளூர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, படிப்பைத் தொடர மாதவ்ரா சென்றார்.

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தில், அகஸ்டின் விர்ஜிலின் புகழ்பெற்ற "ஈனெய்ட்" ஐப் படித்தார்.

விரைவில், ஒரு குடும்ப நண்பரான ரோமானினுக்கு நன்றி, அவர் கார்தேஜுக்குச் செல்ல முடிந்தது, அங்கு அவர் சொல்லாட்சிக் கலையை 3 ஆண்டுகள் பயின்றார்.

17 வயதில், ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் ஒரு இளம் பெண்ணை பராமரிக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்தனர், ஆனால் அவர்களது திருமணம் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை.

சிறுமி கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் அகஸ்டினின் மனைவியாக வருவார் என்று எதிர்பார்க்க முடியவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். இருப்பினும், இந்த ஜோடி சுமார் 13 ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தது. இந்த தொழிற்சங்கத்தில், அவர்களுக்கு ஒரு பையன் அடியோடாட் இருந்தார்.

தத்துவம் மற்றும் படைப்பாற்றல்

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பல ஆண்டுகளில், ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார், அதில் அவர் தனது சொந்த தத்துவக் கருத்துகளையும் பல்வேறு கிறிஸ்தவ போதனைகளின் விளக்கங்களையும் விவரித்தார்.

அகஸ்டினின் முக்கிய படைப்புகள் "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" மற்றும் "கடவுளின் நகரத்தில்". ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், தத்துவவாதி கிறித்துவத்திற்கு மணிச்செயிசம், சந்தேகம் மற்றும் நவ-பிளாட்டோனிசம் மூலம் வந்தார்.

வீழ்ச்சி மற்றும் கடவுளின் கிருபையைப் பற்றிய போதனைகளால் ஆரேலியஸ் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். முன்னறிவிப்பின் கோட்பாட்டை அவர் பாதுகாத்தார், கடவுள் முதலில் மனிதனின் பேரின்பம் அல்லது சாபத்திற்காக தீர்மானிக்கப்பட்டார் என்று கூறினார். இருப்பினும், படைப்பாளர் தனது விருப்பப்படி மனித சுதந்திரம் குறித்த தனது தொலைநோக்கின் படி அதைச் செய்தார்.

அகஸ்டின் கூற்றுப்படி, முழு பொருள் உலகமும் மனிதன் உட்பட கடவுளால் படைக்கப்பட்டது. சிந்தனையாளர் தனது படைப்புகளில், தீமையிலிருந்து இரட்சிப்பின் முக்கிய குறிக்கோள்களையும் வழிமுறைகளையும் கோடிட்டுக் காட்டினார், இது அவரை ஆணாதிக்கத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக மாற்றியது.

அரேலியஸ் அகஸ்டின் மாநில கட்டமைப்பில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தி, மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தின் மீது தேவராஜ்யத்தின் மேன்மையை நிரூபித்தார்.

மேலும், மனிதன் போர்களை நியாயமாகவும் அநியாயமாகவும் பிரித்தான். இதன் விளைவாக, அகஸ்டினின் சுயசரிதை அவரது படைப்பின் 3 முக்கிய கட்டங்களை வேறுபடுத்துகிறது:

தத்துவ படைப்புகள்.
மத மற்றும் தேவாலய போதனைகள்.
உலகின் தோற்றம் மற்றும் எஸ்காடாலஜி பிரச்சினைகள் பற்றிய கேள்விகள்.

காலத்தைப் பற்றி பகுத்தறிந்து, அகஸ்டின் கடந்த காலத்துக்கோ அல்லது எதிர்காலத்துக்கோ உண்மையான இருப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நிகழ்காலம் மட்டுமே என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். இது பின்வருவனவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது:

கடந்த காலம் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே;
நிகழ்காலம் சிந்தனை தவிர வேறில்லை;
எதிர்காலம் எதிர்பார்ப்பு அல்லது நம்பிக்கை.

கிறித்துவத்தின் பிடிவாத பக்கத்தில் தத்துவஞானி ஒரு வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். அவர் திரித்துவத்தின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், அதில் பரிசுத்த ஆவியானவர் பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் இடையில் இணைக்கும் கொள்கையாக செயல்படுகிறார், இது கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் உள்ளது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலுக்கு முரணானது.

கடைசி ஆண்டுகள் மற்றும் இறப்பு

ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் 387 இல் தனது மகன் அடியோடடஸுடன் முழுக்காட்டுதல் பெற்றார். அதன்பிறகு, அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் விற்று, வருமானத்தை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார்.

விரைவில் அகஸ்டின் ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு துறவற சமூகத்தை நிறுவினார். பின்னர் சிந்தனையாளர் பிரஸ்பைட்டராகவும், பின்னர் பிஷப்பாகவும் உயர்த்தப்பட்டார். சில ஆதாரங்களின்படி, இது 395 இல் நடந்தது.

ஆரேலியஸ் அகஸ்டின் ஆகஸ்ட் 28, 430 அன்று தனது 75 வயதில் இறந்தார். ஹிப்போ நகரத்தின் வண்டல் முற்றுகையின் போது அவர் இறந்தார்.

அதைத் தொடர்ந்து, புனித அகஸ்டினின் எச்சங்கள் லோம்பார்ட்ஸ் மன்னர் லியுட்பிரான்ட் என்பவரால் வாங்கப்பட்டது, அவர் அவற்றை புனித தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்ய உத்தரவிட்டார். பீட்டர்.