ஜான் ஹஸ்

ஜான் ஹஸ் (nee ஜான் iz குசினெட்ஸ்; 1369-1415) - செக் போதகர், இறையியலாளர், சிந்தனையாளர் மற்றும் செக் சீர்திருத்தத்தின் சித்தாந்தவாதி. செக் மக்களின் தேசிய வீராங்கனை.

அவரது போதனை மேற்கு ஐரோப்பாவின் மாநிலங்களில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது சொந்த நம்பிக்கைகளுக்காக, அவர் தனது உழைப்புடன் சேர்ந்து எரிக்கப்பட்டார், இது ஹுசைட் போர்களுக்கு வழிவகுத்தது (1419-1434).

ஜான் ஹூஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவற்றை இந்த கட்டுரையில் கூறுவோம்.

எனவே, கஸின் ஒரு சிறு சுயசரிதை இங்கே.

ஜான் ஹஸின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஜான் ஹஸ் 1369 இல் (பிற ஆதாரங்களின்படி 1373-1375) போஹேமியன் நகரமான ஹுசினெட்ஸில் (ரோமானிய பேரரசு) பிறந்தார். அவர் வளர்ந்து ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார்.

ஜான் சுமார் 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது பெற்றோர் அவரை ஒரு மடத்துக்கு அனுப்பினர். அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள குழந்தையாக இருந்தார், இதன் விளைவாக அவர் அனைத்து பாடங்களிலும் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றார். அதன் பிறகு, அந்த இளைஞன் தனது கல்வியைத் தொடர ப்ராக் சென்றார்.

போஹேமியாவின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றான ஹஸ், ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் பரீட்சைகளில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற முடிந்தது. ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் நல்ல நடத்தை மற்றும் புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். 1390 களின் முற்பகுதியில், அவர் இறையியலில் பி.ஏ. பெற்றார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜான் ஹஸ் கலை மாஸ்டர் ஆனார், இது பொதுமக்கள் முன் விரிவுரை செய்ய அனுமதித்தது. 1400 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு மதகுருவாக ஆனார், அதன் பிறகு அவர் பிரசங்க வேலையை மேற்கொண்டார். காலப்போக்கில், அவர் தாராளவாத கலைகளின் டீன் பதவியை ஒப்படைத்தார்.

1402-03 மற்றும் 1409-10 ஆம் ஆண்டுகளில், ஹஸ் தனது சொந்த ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பிரசங்க வேலை

ஜான் ஹஸ் சுமார் 30 வயதில் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். ஆரம்பத்தில், புனித மைக்கேல் தேவாலயத்தில் உரைகளை நிகழ்த்தினார், பின்னர் பெத்லகேம் சேப்பலின் ரெக்டராகவும் போதகராகவும் ஆனார். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பூசாரி சொல்வதைக் கேட்க 3000 பேர் வரை வந்தார்கள்!

அவர் தனது பிரசங்கங்களில் கடவுளைப் பற்றியும் அவருடைய வாக்குறுதிகள் பற்றியும் பேசியது மட்டுமல்லாமல், குருமார்கள் மற்றும் பெரிய விவசாயிகளின் பிரதிநிதிகளையும் விமர்சித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

அதே சமயம், திருச்சபையின் செயல்களைக் கண்டித்து, அவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர் என்று அழைத்துக் கொண்டார், தேவாலயத்தின் பாவங்களை அம்பலப்படுத்தினார், மனித தீமைகளை வெளிப்படுத்தினார்.

1380 களின் நடுப்பகுதியில், ஆங்கில இறையியலாளரும் சீர்திருத்தவாதியுமான ஜான் விக்லிஃப்பின் படைப்புகள் செக் குடியரசில் பிரபலமடைந்தன. மூலம், வைக்லிஃப் பைபிளை மத்திய ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தவர். பின்னர், கத்தோலிக்க திருச்சபை அவரது எழுத்துக்களை மதவெறி என்று அழைக்கும்.

ஜான் ஹஸ் தனது பிரசங்கங்களில், போப்பாண்டவர் கியூரியாவின் கொள்கைக்கு முரணான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். குறிப்பாக, அவர் கண்டனம் செய்தார், பின்வருவனவற்றை அழைத்தார்:

• கட்டளைகளின் நிர்வாகத்திற்கு கட்டணம் வசூலிப்பது மற்றும் தேவாலய அலுவலகங்களை விற்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஒரு மதகுரு தனக்கு மிகவும் தேவையானதை வழங்குவதற்காக செல்வந்தர்களிடமிருந்து ஒரு சாதாரண கட்டணத்தை வசூலிப்பது போதுமானது.
• நீங்கள் தேவாலயத்தை கண்மூடித்தனமாகக் கீழ்ப்படிய முடியாது, மாறாக, ஒவ்வொரு நபரும் வெவ்வேறு விதிமுறைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், புதிய ஏற்பாட்டின் ஆலோசனையை நாட வேண்டும்: "குருடர்கள் குருடர்களை வழிநடத்தினால், இருவரும் குழிக்குள் விழுவார்கள்."
• கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்காத அதிகாரம் அவனால் அங்கீகரிக்கப்படக்கூடாது.
• மக்கள் மட்டுமே சொத்து வைத்திருக்க முடியும். அநீதியான பணக்காரன் ஒரு திருடன்.
• எந்தவொரு கிறிஸ்தவரும் நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் உயிருக்கு ஆபத்தில் கூட உண்மையைத் தேட வேண்டும்.

தனது கருத்துக்களை முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் பார்வையாளர்களுக்குக் கூறும் பொருட்டு, பெத்லஹேம் தேவாலயத்தின் சுவர்களை கற்பிக்கும் பாடங்களைக் கொண்ட படங்களுடன் வரைவதற்கு ஹஸ் உத்தரவிட்டார். அவர் விரைவில் பிரபலமான பல பாடல்களையும் இயற்றினார்.

ஜான் செக் இலக்கணத்தை மேலும் சீர்திருத்தியது, படிக்காத மக்களுக்கு கூட புத்தகங்களை புரிய வைக்கிறது. பேச்சின் ஒவ்வொரு ஒலியும் ஒரு குறிப்பிட்ட கடிதத்தால் நியமிக்கப்பட்டவை என்ற கருத்தை எழுதியவர் அவர்தான். கூடுதலாக, அவர் டைக்ரிட்டிகல் மதிப்பெண்களை அறிமுகப்படுத்தினார் (கடிதங்களுக்கு மேல் எழுதப்பட்டவை).

1409 ஆம் ஆண்டில், வைக்லிஃப்பின் போதனைகள் குறித்து ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் சூடான விவாதங்கள் நடந்தன. ஹூஸைப் போலவே ப்ராக் பேராயரும் ஆங்கில சீர்திருத்தவாதியின் கருத்துக்களை ஆதரித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. விவாதத்தின் போது, ​​வைக்லிஃபுக்கு வழங்கப்பட்ட பல போதனைகள் வெறுமனே தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக யாங் வெளிப்படையாகக் கூறினார்.

மதகுருக்களின் கடுமையான எதிர்ப்பு பேராயரை ஹூஸிடமிருந்து தனது ஆதரவை திரும்பப் பெறும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. விரைவில், கத்தோலிக்கர்களின் உத்தரவின் பேரில், ஜானின் நண்பர்கள் சிலர் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், அவர்கள் அழுத்தத்தின் கீழ், தங்கள் கருத்துக்களை கைவிட முடிவு செய்தனர்.

இதற்குப் பிறகு, ஆண்டிபொப் அலெக்சாண்டர் V ஹஸுக்கு எதிராக ஒரு காளையை வெளியிட்டார், இது அவரது பிரசங்கங்களுக்கு தடை விதிக்க வழிவகுத்தது. அதே நேரத்தில், ஜானின் சந்தேகத்திற்கிடமான படைப்புகள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், உள்ளூர் அதிகாரிகள் அவருக்கு ஆதரவைக் காட்டினர்.

அனைத்து அடக்குமுறைகள் இருந்தபோதிலும், ஜான் ஹஸ் சாதாரண மக்களிடையே பெரும் க ti ரவத்தை அனுபவித்தார். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அவர் தனியார் தேவாலயங்களில் பிரசங்கங்களைப் படிக்க தடை விதிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் கீழ்ப்படிய மறுத்து, இயேசு கிறிஸ்துவிடம் முறையிட்டார்.

1411 ஆம் ஆண்டில், ப்ராக் பேராயர் ஜ்பினெக் ஜாஜிக் ஹஸை ஒரு மதவெறி என்று அழைத்தார். சாமியாருக்கு விசுவாசமாக இருந்த நான்காம் மன்னர் வென்செஸ்லாஸ் இதைப் பற்றி அறிந்தபோது, ​​அவர் ஜாயிட்ஸின் வார்த்தைகளை அவதூறாக அழைத்தார், மேலும் இந்த “அவதூறுகளை” பரப்பிய மதகுருக்களின் உடைமைகளை பறிக்க உத்தரவிட்டார்.

ஜான் ஹஸ் ஒரு நபர் தனது பாவங்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்ததாகக் கூறப்படுவதை வாங்குவதன் மூலம், இன்பம் விற்பனையை கடுமையாக விமர்சித்தார். மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் எதிரிகளை நோக்கி வாளை உயர்த்தினர் என்பதையும் அவர் எதிர்த்தார்.

தேவாலயம் ஹூஸை இன்னும் துன்புறுத்தத் தொடங்கியது, அதனால்தான் அவர் தெற்கு போஹேமியாவுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு உள்ளூர் ஏஜென்டிகள் போப்பின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை.

இங்கே அவர் திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளை தொடர்ந்து கண்டித்தார், விமர்சித்தார். மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலய சபைகளுக்கான இறுதி அதிகாரமாக பைபிள் இருக்க வேண்டும் என்று அந்த மனிதன் அழைத்தான்.

கண்டனம் மற்றும் மரணதண்டனை

1414 ஆம் ஆண்டில், ஜான் ஹஸ் கான்ஸ்டன்ஸ் கதீட்ரலுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், இது பெரிய மேற்கத்திய பிளவுகளைத் தடுக்கும் நோக்கத்துடன், இது திரித்துவ-போப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. லக்சம்பேர்க்கின் ஜேர்மன் மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் செக்கிற்கு முழுமையான பாதுகாப்பை உறுதி செய்தார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

இருப்பினும், ஜான் கான்ஸ்டன்ஸுக்கு வந்து பாதுகாப்பு கடிதத்தைப் பெற்றபோது, ​​ராஜா அவருக்கு வழக்கமான பயணக் கடிதத்தை வழங்கியதாகத் தெரியவந்தது. போப் மற்றும் சபை உறுப்பினர்கள் அவரை மதங்களுக்கு எதிரானது என்றும், ஜெர்மானியர்களை ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்ற ஏற்பாடு செய்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர்.

பின்னர் கஸ் கைது செய்யப்பட்டு கோட்டையின் ஒரு அறையில் வைக்கப்பட்டார். தண்டனை பெற்ற போதகரின் ஆதரவாளர்கள் கவுன்சில் சட்டத்தை மீறியதாகவும், ஜானின் பாதுகாப்பிற்கான அரச உறுதிமொழியை குற்றம் சாட்டினர், அதற்கு போப் பதிலளித்தார், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் யாருக்கும் எதுவும் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. இதை அவர்கள் சிகிஸ்மண்டிற்கு நினைவூட்டியபோது, ​​அவர் இன்னும் கைதியைப் பாதுகாக்கவில்லை.

1415 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், மொராவியன் ஏஜென்ட், போஹேமியா மற்றும் மொராவியாவின் சீமாக்கள், பின்னர் செக் மற்றும் போலந்து பிரபுக்கள் ஜான் ஹூஸை விடுவிக்கக் கோரி சிகிஸ்மண்டிற்கு ஒரு மனுவை அனுப்பினர், சபையில் பேசும் உரிமை இருந்தது.

இதன் விளைவாக, மன்னர் ஹூஸின் வழக்கை கதீட்ரலில் ஏற்பாடு செய்தார், இது 4 நாட்களுக்கு மேல் நடந்தது. ஜானுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு சிகிஸ்மண்ட் மற்றும் பேராயர்கள் ஹூஸின் கருத்துக்களை கைவிடுமாறு பலமுறை வற்புறுத்தினர், ஆனால் மறுத்துவிட்டனர்.

விசாரணையின் முடிவில், கண்டனம் செய்யப்பட்டவர் மீண்டும் இயேசுவிடம் முறையிட்டார். ஜூலை 6, 1415 அன்று, ஜான் ஹுஸ் எரிக்கப்பட்டார். வயதான பெண், பக்தியுள்ள நோக்கங்களின்படி, அவரது நெருப்பில் தூரிகை மரத்தை நட்டார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, "ஓ, புனித எளிமை!"

செக் போதகரின் மரணம் செக் குடியரசில் ஹுசைட் இயக்கம் உருவாவதற்கும் பலப்படுத்தப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தது மற்றும் ஹுசைட் போர்கள் வெடிப்பதற்கு ஒரு காரணம், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் (ஹுசைட்டுகள்) கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையில். இன்றைய நிலவரப்படி, கத்தோலிக்க திருச்சபை ஹூஸுக்கு மறுவாழ்வு அளிக்கவில்லை.

இருந்தாலும், ஜான் ஹஸ் தனது தாயகத்தில் ஒரு தேசிய வீராங்கனை. 1918 ஆம் ஆண்டில், செக்கோஸ்லோவாக் ஹுசைட் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது, இப்போது சுமார் 100,000 பாரிஷனர்களைக் கொண்டுள்ளது.

புகைப்படம் ஜான் ஹஸ்

வீடியோவைப் பாருங்கள்: 8th NEW BOOK HISTORY ONLINE TESTTEAM-1VERY IMPORTANT QUESTIONSTNPSC TNUSRB NTPC (நவம்பர் 2024).