ஜான் வைக்லிஃப்

ஜான் வைக்லிஃப் (வைக்லிஃப்) (சி. 1320 அல்லது 1324 - 1384) - ஒரு ஆங்கில இறையியலாளர், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் மற்றும் வைக்லிஃப் கோட்பாட்டின் நிறுவனர், அதன் கருத்துக்கள் லோலார்ட்ஸின் பிரபலமான இயக்கத்தை பாதித்தன.

ஐரோப்பாவில் வரவிருக்கும் சீர்திருத்தத்தின் யோசனைகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்த "சீர்திருத்தத்தின் காலை நட்சத்திரம்" என்று பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் சீர்திருத்தவாதியும் முன்னோடி.

மத்திய ஆங்கிலத்தில் பைபிளின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர் வைக்லிஃப் ஆவார். தர்க்கம் மற்றும் தத்துவம் தொடர்பான பல படைப்புகளின் ஆசிரியர். விக்லிஃப்பின் இறையியல் எழுத்துக்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் கண்டனம் செய்யப்பட்டன, இதன் விளைவாக, மதவெறி என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

வைக்லிஃப்பின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவற்றை இந்த கட்டுரையில் கூறுவோம்.

எனவே, ஜான் வைக்லிஃப்பின் ஒரு சிறு சுயசரிதை இங்கே.

வைக்லிஃப்பின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஜான் விக்லிஃப் 1320-1324 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில யார்க்ஷயரில் பிறந்தார். அவர் வளர்ந்து ஒரு ஏழை பிரபுக்களின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். விக்லிஃப்-ஆன்-டீஸ் கிராமத்தின் நினைவாக குடும்பத்திற்கு அதன் கடைசி பெயர் கிடைத்தது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

16 வயதில், அவர் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவரானார், அங்கு அவர் இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். சான்றளிக்கப்பட்ட இறையியலாளர் ஆன பிறகு, அவர் தனது சொந்த பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிப்பதற்காக இருந்தார்.

1360 ஆம் ஆண்டில், ஜான் விக்லிஃப் அதே நிறுவனத்தின் பல்லியோல் கல்லூரியின் மாஸ்டர் (தலைவர்) பதவியை ஒப்படைத்தார். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த நேரத்தில், இயற்பியல், கணிதம், தர்க்கம், வானியல் மற்றும் பிற அறிவியல்களில் ஆர்வம் காட்டி எழுத்தில் ஈடுபட்டார்.

1374 இல் போப் கிரிகோரி XI இன் இராஜதந்திர பிரதிநிதியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பின்னர் அந்த நபர் இறையியலில் ஆர்வம் காட்டினார். இங்கிலாந்தில் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வதை தேவாலயத்தால் விமர்சித்தார் விக்லிஃப். நூறு ஆண்டுகால யுத்தத்தின் போது பிரான்சுடன் பக்கபலமாக இருந்த போப்பாண்டவரைச் சார்ந்திருப்பதில் ஆங்கில மன்னர் அதிருப்தி அடைந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் அடுத்த ஆண்டுகளில், ஜான் இன்னும் விடாமுயற்சியுடன் கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் பேராசை மற்றும் பணத்தை நேசித்ததற்காக கண்டனம் செய்தார். அவர் தனது நிலைப்பாட்டை பைபிளின் பத்திகளுடன் ஆதரித்தார்.

குறிப்பாக, விக்லிஃப், இயேசுவுக்கோ அல்லது அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கோ எந்தவொரு சொத்தும் இல்லை, அரசியலில் பங்கேற்கவில்லை என்று கூறினார். இதெல்லாம் கவனிக்கப்படாமல் போக முடியவில்லை. 1377 ஆம் ஆண்டில், இறையியலாளர் லண்டன் பிஷப்பால் போப்பாண்டவருக்கு எதிரான தாக்குதல்களின் குற்றச்சாட்டில் பிரசங்கிகளின் முன் கொண்டுவரப்பட்டார்.

டியூக் மற்றும் கான்ட்டின் பெரிய நில உரிமையாளரான ஜான் ஆகியோரின் பரிந்துரையால் விக்லிஃப் காப்பாற்றப்பட்டார், அவர் நீதிபதிகள் முன் அவரை கடுமையாக பாதுகாக்கத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, இது நீதிமன்றத்தின் குழப்பத்திற்கும் சிதைவுக்கும் வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டு, போப் ஆங்கிலேயரின் கருத்துக்களைக் கண்டிக்கும் ஒரு காளையை வெளியிட்டார், ஆனால் அரச நீதிமன்றம் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, ஜான் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக கைது செய்வதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. கிரிகோரி XI இன் மரணம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த போப்பாண்டவர் பிளவு, அந்த மனிதனை அடுத்தடுத்த துன்புறுத்தல்களில் இருந்து காப்பாற்றியது.

1381 இல் தோல்வியுற்ற விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் பின்னர், நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிற உயர்மட்ட நபர்கள் வைக்லிஃப்பை ஆதரிப்பதை நிறுத்தினர். இது அவரது உயிருக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது.

கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஆக்ஸ்போர்டு இறையியலாளர்கள் ஜானின் 12 ஆய்வறிக்கைகளை மதவெறி என்று அங்கீகரித்தனர். இதன் விளைவாக, ஆய்வறிக்கைகளின் ஆசிரியரும் அவரது கூட்டாளிகளும் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

அதன்பிறகு, கத்தோலிக்கர்களின் துன்புறுத்தலிலிருந்து விக்லிஃப் தொடர்ந்து மறைக்க வேண்டியிருந்தது. லுட்டர்வொர்த்தில் குடியேறிய பிறகு, பைபிளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். பின்னர் அவர் தனது முக்கிய படைப்பான "ட்ரையலாக்" எழுதினார், அங்கு அவர் தனது சொந்த சீர்திருத்தவாத கருத்துக்களை முன்வைத்தார்.

முக்கிய யோசனைகள்

1376 ஆம் ஆண்டில், ஜான் விக்லிஃப் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நடவடிக்கைகளை வெளிப்படையாகவும் ஆக்கபூர்வமாகவும் விமர்சிக்கத் தொடங்கினார், ஆக்ஸ்போர்டில் விரிவுரை செய்தார். நீதியால் மட்டுமே உடைமை மற்றும் சொத்துரிமை வழங்க முடியும் என்று அவர் வாதிட்டார்.

இதையொட்டி, அநீதியான மதகுருக்களுக்கு அத்தகைய உரிமை இருக்க முடியாது, அதாவது அனைத்து முடிவுகளும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து நேரடியாக வர வேண்டும்.

கூடுதலாக, ஜான், போப்பாண்டவரின் சொத்தின் இருப்பு அவருடைய பாவ சாய்வைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீஷர்களும் அதை சொந்தமாக்கவில்லை, மாறாக, மாறாக, மிகவும் அவசியமானவற்றை மட்டுமே வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும், மீதமுள்ளவற்றை ஏழைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும் கூறினார்.

இத்தகைய ஆன்டிபோப் அறிக்கைகள் மோசமான உத்தரவுகளைத் தவிர்த்து, அனைத்து மதகுருக்களிடமும் கோபத்தை ஏற்படுத்தின. இங்கிலாந்திலிருந்து அஞ்சலி செலுத்துவதற்கான கத்தோலிக்கர்களின் கூற்றுக்களை வைக்லிஃப் விமர்சித்தார் மற்றும் தேவாலய சொத்துக்களை அபகரிக்கும் மன்னரின் உரிமையை பாதுகாத்தார். இது சம்பந்தமாக, அவரது பல யோசனைகள் அரச நீதிமன்றத்தால் சாதகமாகப் பெறப்பட்டன.

இது தவிர, ஜான் விக்லிஃப் கத்தோலிக்க மதத்தின் பின்வரும் போதனைகளையும் மரபுகளையும் மறுத்தார்:

1. சுத்திகரிப்பு கோட்பாடு;
2. இன்பம் விற்பனை (பாவங்களுக்கான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு);
3. ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கு;
4. ஒரு பூசாரிக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பும்படி வலியுறுத்தப்பட்டது);
5. இடமாற்றத்தின் சடங்கு (ரொட்டியும் திராட்சையும் வெகுஜன செயல்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலிலும் இரத்தத்திலும் மாறும் என்ற நம்பிக்கை).

எந்தவொரு நபரும் நேரடியாக (தேவாலயத்தின் உதவியின்றி) மிக உயர்ந்தவருடன் இணைக்கப்பட்டவர் என்று விக்லிஃப் வாதிட்டார். ஆனால் இந்த இணைப்பு மிகவும் வலுவானதாக இருக்க, மக்கள் பைபிளை லத்தீன் மொழியிலிருந்து வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கும்படி அழைப்பு விடுத்தனர், இதனால் மக்கள் அதை சொந்தமாகப் படித்து படைப்பாளருடனான உறவை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பல ஆண்டுகளில், ஜான் விக்லிஃப் பல இறையியல் படைப்புகளை எழுதினார், அதில் மன்னர் மிக உயர்ந்தவரின் ஆளுநர் என்று எழுதினார், எனவே ஆயர்கள் ராஜாவுக்கு அடிபணிய வேண்டும்.

1378 இல் கிரேட் வெஸ்டர்ன் ஸ்கிசம் தாக்கியபோது, ​​சீர்திருத்தவாதி போப்பை ஆண்டிகிறிஸ்டுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கினார். கான்ஸ்டன்டைனின் பரிசை ஏற்றுக்கொள்வது அடுத்தடுத்த அனைத்து போப்புகளையும் விசுவாசதுரோகிகளாக்கியது என்று ஜான் கூறினார். அதே சமயம், பைபிளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பதை ஒத்த எண்ணம் கொண்ட அனைவரையும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் பைபிளை லத்தீன் மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் முழுமையாக மொழிபெயர்த்தார்.

இத்தகைய "தேசத்துரோக" அறிக்கைகளுக்குப் பிறகு, விக்லிஃப் தேவாலயத்தால் இன்னும் அதிகமாக தாக்கப்பட்டார். மேலும், கத்தோலிக்கர்கள் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு சிறு குழுவை இறையியலாளரின் கருத்துக்களை கைவிடுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர்.

இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், ஜான் விக்லிஃப்பின் போதனைகள் நகர எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவையாக இருந்தன, மேலும் ஆர்வமுள்ள, ஆனால் மோசமாக படித்த லோலார்ட்ஸின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. மூலம், லொல்லார்ட்ஸ் "ஏழை பூசாரிகள்" என்று அழைக்கப்படும் சாமியார்களை அலைந்து திரிந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் எளிய ஆடைகளை அணிந்தார்கள், வெறுங்காலுடன் நடந்தார்கள், சொத்து இல்லை.

லோலார்ட்ஸும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து கல்வி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். சாமானிய மக்களின் இதயங்களைத் தொடுவதற்கு வேதவசனங்களை விரும்பிய அவர்கள், இங்கிலாந்தில் கால்நடையாக பயணம் செய்து, தங்கள் நாட்டு மக்களுக்கு பிரசங்கித்தனர்.

பெரும்பாலும் லோலார்ட்ஸ் விக்லிஃப்பின் பைபிளின் பகுதிகளை மக்களுக்குப் படித்து, கையால் எழுதப்பட்ட நகல்களை அவர்களிடம் விட்டுவிடுவார். ஆங்கிலேயரின் போதனைகள் ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள பொது மக்களிடையே பரவலாகின.

அவரது கருத்துக்கள் செக் குடியரசில் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன, அங்கு அவை இறையியலாளர்-சீர்திருத்தவாதி ஜான் ஹஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களான ஹுசைட்டுகளால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. 1415 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டன்ஸ் கவுன்சிலின் ஆணைப்படி, வைக்லிஃப் மற்றும் ஹஸ் ஆகியோர் மதவெறியர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர், இதன் விளைவாக பிந்தையவர்கள் பணியில் எரிக்கப்பட்டனர்.

இறப்பு

ஜான் விக்லிஃப் 1384 டிசம்பர் 31 அன்று பக்கவாதத்தால் இறந்தார். 44 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டன்ஸ் கதீட்ரலின் முடிவின் மூலம், வைக்லிஃப்பின் எச்சங்கள் தரையில் இருந்து தோண்டி எரிக்கப்பட்டன. வைக்லிஃப் என்பது வைக்லிஃப் பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு அமைப்பின் பெயர், இது 1942 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

வைக்லிஃப் புகைப்படங்கள்

வீடியோவைப் பாருங்கள்: ஜன Wycliffe (நவம்பர் 2024).