ஜீன்-பால் சார்லஸ் ஐமார்ட் சார்த்தர் (1905-1980) - பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, நாத்திக இருத்தலியல் பிரதிநிதி, எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், கட்டுரையாளர் மற்றும் ஆசிரியர். 1964 ஆம் ஆண்டு இலக்கிய நோபல் பரிசை வென்றவர், அதை அவர் மறுத்துவிட்டார்.
ஜீன்-பால் சார்த்தரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, இந்த கட்டுரையில் நாம் பேசுவோம்.
எனவே, உங்களுக்கு முன் சார்த்தரின் ஒரு சுயசரிதை.
ஜீன்-பால் சார்த்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு
ஜீன்-பால் சார்த்தர் 1905 ஜூன் 21 அன்று பாரிஸில் பிறந்தார். அவர் ஒரு சிப்பாய் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சார்த்தர் மற்றும் அவரது மனைவி அன்னே-மேரி ஸ்விட்சர் ஆகியோரின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவர் தனது பெற்றோரின் ஒரே குழந்தை.
குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்
ஜீன்-பால் வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் சோகம் ஒரு வயதில், அவரது தந்தை காலமானபோது நிகழ்ந்தது. அதன் பிறகு, குடும்பம் மியூடனில் உள்ள பெற்றோர் வீட்டிற்கு சென்றது.
தாய் தன் மகனை மிகவும் நேசித்தார், அவருக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்க முயன்றார். ஜீன்-பால் இடது கண்ணையும், வலது கண்ணில் ஒரு முள்ளையும் கொண்டு பிறந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
தாய் மற்றும் உறவினர்களின் அதிகப்படியான கவனிப்பு சிறுவனில் நாசீசிசம் மற்றும் ஆணவம் போன்ற குணங்களை உருவாக்கியது.
எல்லா உறவினர்களும் சார்த்தர் மீது நேர்மையான அன்பைக் காட்டிய போதிலும், அவர் அவர்களை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், தத்துவஞானி தனது "லே" என்ற படைப்பில், வீட்டிலுள்ள வாழ்க்கையை பாசாங்குத்தனம் நிறைந்த நரகமாக அழைத்தார்.
பல வழிகளில், ஜீன்-பால் குடும்பத்தில் பதட்டமான சூழ்நிலையால் நாத்திகராக ஆனார். அவரது பாட்டி கத்தோலிக்கராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது தாத்தா புராட்டஸ்டன்ட் ஆவார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மதக் கருத்துக்களை எவ்வாறு கேலி செய்தார்கள் என்பதற்கு அந்த இளைஞன் அடிக்கடி சாட்சியாக இருந்தான்.
இது இரு மதங்களுக்கும் மதிப்பு இல்லை என்று சார்த்தர் உணர்ந்ததற்கு வழிவகுத்தது.
ஒரு இளைஞனாக, அவர் லைசியத்தில் படித்தார், அதன் பிறகு அவர் உயர் கல்வியை தொடர்ந்து உயர்நிலைப் பள்ளியில் பெற்றார். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் அந்தக் காலகட்டத்தில்தான் அவர் அதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார்.
தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம்
ஒரு தத்துவ ஆய்வுக் கட்டுரையை வெற்றிகரமாகப் பாதுகாத்து, லு ஹவ்ரே லைசியத்தில் ஒரு தத்துவ ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய ஜீன்-பால் சார்த்தர் பேர்லினில் இன்டர்ன்ஷிப் சென்றார். வீடு திரும்பிய அவர் தொடர்ந்து பல்வேறு லைசியங்களில் கற்பித்தார்.
சிறந்த நகைச்சுவை உணர்வு, உயர் அறிவுசார் திறன்கள் மற்றும் பாலுணர்வு ஆகியவற்றால் சார்த்தர் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒரு வருடத்தில் அவர் 300 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களைப் படிக்க முடிந்தது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது! அதே நேரத்தில், அவர் கவிதை, பாடல்கள் மற்றும் கதைகளை எழுதினார்.
ஜீன்-பால் தனது முதல் தீவிரமான படைப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். அவரது குமட்டல் நாவல் (1938) சமூகத்தில் பெரும் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. அதில், வாழ்க்கையின் அபத்தங்கள், குழப்பம், வாழ்க்கையில் அர்த்தமின்மை, விரக்தி மற்றும் பிற விஷயங்களைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசினார்.
இந்த புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் படைப்பாற்றல் மூலம் மட்டுமே பொருள் பெறுகிறது என்ற முடிவுக்கு வருகிறது. அதன்பிறகு, சார்த்தர் மற்றொரு படைப்பை முன்வைக்கிறார் - 5 சிறுகதைகளின் தொகுப்பு "தி வால்", இது வாசகரிடமும் ஒத்திருக்கிறது.
இரண்டாம் உலகப் போர் (1939-1945) தொடங்கியபோது, ஜீன்-பால் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார், ஆனால் கமிஷன் அவரது குருட்டுத்தன்மை காரணமாக சேவைக்கு தகுதியற்றவர் என்று அறிவித்தது. இதன் விளைவாக, பையன் வானிலை ஆய்வுக்குழுவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.
1940 இல் நாஜிக்கள் பிரான்ஸை ஆக்கிரமித்தபோது, சார்த்தர் கைப்பற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் சுமார் 9 மாதங்கள் கழித்தார். ஆனால் இதுபோன்ற கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட, அவர் எதிர்காலத்தைப் பற்றி நம்பிக்கையுடன் இருக்க முயன்றார்.
ஜீன்-பால் தனது அயலவர்களை வேடிக்கையான கதைகளுடன் பராக்ஸில் மகிழ்விக்க விரும்பினார், குத்துச்சண்டை போட்டிகளில் பங்கேற்றார் மற்றும் ஒரு நிகழ்ச்சியை அரங்கேற்ற முடிந்தது. 1941 ஆம் ஆண்டில், அரை குருட்டு கைதி விடுவிக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக அவர் மீண்டும் எழுத்துக்கு வர முடிந்தது.
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சார்ட்ரே பாசிச எதிர்ப்பு நாடகமான தி ஃப்ளைஸை வெளியிட்டார். அவர் நாஜிகளை வெறுத்தார், நாஜிகளை எதிர்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை என்று அனைவரையும் இரக்கமின்றி விமர்சித்தார்.
அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் போது, ஜீன்-பால் சார்த்தரின் புத்தகங்கள் ஏற்கனவே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் பொது மக்களிடையே அவர் அதிகாரத்தை அனுபவித்தார். வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் கற்பித்தலை விட்டுவிட்டு தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்தில் கவனம் செலுத்த அவரை அனுமதித்தன.
அதே நேரத்தில், சார்த்தர் "இருப்பது மற்றும் ஒன்றுமில்லை" என்ற தத்துவ ஆய்வின் ஆசிரியரானார், இது பிரெஞ்சு புத்திஜீவிகளுக்கான குறிப்பு புத்தகமாக மாறியது. எழுத்தாளர் எந்த நனவும் இல்லை, ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மட்டுமே என்ற கருத்தை உருவாக்கினார். மேலும், ஒவ்வொரு நபரும் தனது செயல்களுக்கு தனக்கு மட்டுமே பொறுப்பு.
ஜீன்-பால் நாத்திக இருத்தலியல்வாதத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக மாறுகிறார், இது மனிதர்களுக்கு (நிகழ்வுகள்) பின்னால் ஒரு மர்மமான இருப்பு (கடவுள்) இருக்கக்கூடும் என்ற உண்மையை நிராகரிக்கிறது, இது அவர்களின் "சாராம்சத்தை" அல்லது உண்மையை தீர்மானிக்கிறது.
பிரெஞ்சுக்காரரின் தத்துவக் கருத்துக்கள் பல தோழர்களிடையே ஒரு பதிலைக் காண்கின்றன, இதன் விளைவாக அவருக்கு பல பின்தொடர்பவர்கள் உள்ளனர். சார்த்தரின் வெளிப்பாடு - "மனிதன் சுதந்திரமாக இருப்பான்" என்பது ஒரு பிரபலமான குறிக்கோளாகிறது.
ஜீன்-பால் கருத்துப்படி, சிறந்த மனித சுதந்திரம் சமூகத்திலிருந்து தனிமனிதனின் சுதந்திரமாகும். சிக்மண்ட் பிராய்டின் மயக்கத்தைப் பற்றிய கருத்தை அவர் விமர்சித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இதற்கு மாறாக, மனிதன் தொடர்ந்து நனவுடன் செயல்படுகிறான் என்று சிந்தனையாளர் அறிவித்தார்.
மேலும், சார்த்தரின் கூற்றுப்படி, வெறித்தனமான தாக்குதல்கள் கூட தன்னிச்சையானவை அல்ல, ஆனால் வேண்டுமென்றே உருட்டப்படுகின்றன. 60 களில், அவர் பிரபலத்தின் உச்சத்தில் இருந்தார், சமூக நிறுவனங்களையும் சட்டங்களையும் விமர்சிக்க தன்னை அனுமதித்தார்.
1964 ஆம் ஆண்டில் ஜீன்-பால் சார்த்தர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வழங்க விரும்பியபோது, அவர் அதை மறுத்துவிட்டார். அவர் தனது சொந்த சுதந்திரத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கி, எந்தவொரு சமூக நிறுவனத்திற்கும் கடன்பட்டிருக்க விரும்பவில்லை என்ற உண்மையால் தனது செயலை விளக்கினார்.
தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு தீவிரமான போராளி என்ற நற்பெயரைப் பெற்ற சார்த்தர் எப்போதும் இடதுசாரி கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தார். அவர் யூதர்களைப் பாதுகாத்தார், அல்ஜீரிய மற்றும் வியட்நாம் போர்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தார், கியூபா மீது படையெடுத்ததற்காக அமெரிக்காவையும், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவிற்கு சோவியத் ஒன்றியத்தையும் குற்றம் சாட்டினார். அவரது வீடு இரண்டு முறை வெடித்தது, போராளிகள் அலுவலகத்திற்கு விரைந்தனர்.
கலவரமாக விரிவடைந்த மற்றொரு போராட்டத்தின் போது, தத்துவஞானி கைது செய்யப்பட்டார், இது சமூகத்தில் கடுமையான சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இது சார்லஸ் டி கோலுக்கு அறிவிக்கப்பட்டவுடன், சார்த்தரை விடுவிக்க உத்தரவிட்டார், "பிரான்ஸ் வால்டேர்களை சிறையில் அடைக்கவில்லை."
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, சார்ட்ரே சிமோன் டி ப au வோயரை சந்தித்தார், அவருடன் உடனடியாக ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்தார். பின்னர், சிறுமி தனது இரட்டிப்பைக் கண்டுபிடித்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். இதன் விளைவாக, இளைஞர்கள் சிவில் திருமணத்தில் வாழத் தொடங்கினர்.
வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு நிறைய பொதுவான விஷயங்கள் இருந்தபோதிலும், அதே நேரத்தில் அவர்களது உறவு பல விசித்திரமான விஷயங்களுடன் இருந்தது. உதாரணமாக, ஜீன்-பால் சிமோனை வெளிப்படையாக ஏமாற்றினார், அவர் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரையும் ஏமாற்றினார்.
மேலும், காதலர்கள் வெவ்வேறு வீடுகளில் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் விரும்பியபோது சந்தித்தனர். சார்த்தரின் எஜமானிகளில் ஒருவரான ரஷ்ய பெண் ஓல்கா கசகேவிச், அவருக்கு "தி வால்" என்ற படைப்பை அர்ப்பணித்தார். விரைவில் பியூவோயர் தனது நினைவாக ஷீ கேம் டு ஸ்டே என்ற நாவலை எழுதி ஓல்காவை மயக்கினார்.
இதன் விளைவாக, கோசகேவிச் குடும்பத்தின் ஒரு "நண்பராக" ஆனார், அதே நேரத்தில் தத்துவஞானி தனது சகோதரி வாண்டாவை நேசிக்கத் தொடங்கினார். பின்னர், சிமோன் தனது இளம் மாணவி நடாலி சொரோகினாவுடன் ஒரு நெருக்கமான உறவில் நுழைந்தார், பின்னர் அவர் ஜீன்-பாலின் எஜமானி ஆனார்.
இருப்பினும், சார்த்தரின் உடல்நிலை மோசமடைந்து அவர் ஏற்கனவே படுக்கையில் இருந்தபோது, சிமோன் பியூவோயர் எப்போதும் அவருடன் இருந்தார்.
இறப்பு
அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், ஜீன்-பால் முற்போக்கான கிள la கோமா காரணமாக முற்றிலும் குருடரானார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஒரு அற்புதமான இறுதி சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டாம் என்றும், அவரைப் பற்றி உரத்த இரங்கல்களை எழுத வேண்டாம் என்றும் கேட்டார், ஏனெனில் அவர் பாசாங்குத்தனத்தை விரும்பவில்லை.
ஜீன்-பால் சார்த்தர் 1980 ஏப்ரல் 15 அன்று தனது 74 வயதில் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்கு காரணம் நுரையீரல் வீக்கம். சுமார் 50,000 பேர் தத்துவஞானியின் கடைசி பாதையில் வந்தனர்.
புகைப்படம் ஜீன்-பால் சார்த்தர்