பிரான்சிஸ் லுகிச் ஸ்கார்னா - கிழக்கு ஸ்லாவிக் முதல் அச்சுப்பொறி, மனிதநேய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர், செதுக்குபவர், தொழில்முனைவோர் மற்றும் விஞ்ஞானி-மருத்துவர். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் பெலாரசிய பதிப்பில் பைபிள் புத்தகங்களை மொழிபெயர்ப்பாளர். பெலாரஸில், அவர் மிகச் சிறந்த வரலாற்று நபர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.
ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், அவரது அறிவியல் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன.
எனவே, உங்களுக்கு முன் ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னாவின் ஒரு சுயசரிதை.
ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னாவின் வாழ்க்கை வரலாறு
பிரான்சிஸ் ஸ்கார்னா 1490 இல் போலோட்ஸ்க் நகரில் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் அது லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.
பிரான்சிஸ் வளர்ந்து லூசியன் மற்றும் அவரது மனைவி மார்கரெட் ஆகியோரின் வணிகக் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார்.
ஸ்கார்னா தனது ஆரம்பக் கல்வியை போலோட்ஸ்கில் பெற்றார். அந்த காலகட்டத்தில், அவர் பெர்னார்டின் துறவிகளின் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் லத்தீன் மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார்.
அதன் பிறகு, பிரான்சிஸ் கிராகோ அகாடமியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அங்கு அவர் 7 இலவச கலைகளை ஆழமாகப் படித்தார், அதில் தத்துவம், நீதித்துறை, மருத்துவம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவை அடங்கும்.
இளங்கலை பட்டம் பெற்ற அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பிரான்சிஸ் இத்தாலிய படுவா பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற விண்ணப்பித்தார். இதன் விளைவாக, திறமையான மாணவர் அனைத்து தேர்வுகளிலும் அற்புதமாக தேர்ச்சி பெற்று மருத்துவ அறிவியல் மருத்துவராக மாற முடிந்தது.
புத்தகங்கள்
1512-1517 காலகட்டத்தில் ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் என்ன நிகழ்வுகள் நடந்தன என்பதை வரலாற்றாசிரியர்களால் இன்னும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.
காலப்போக்கில் அவர் மருத்துவத்தை விட்டுவிட்டு புத்தக அச்சிடலில் ஆர்வம் காட்டினார் என்பது எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களிலிருந்து தெளிவாகிறது.
ப்ராக் நகரில் குடியேறிய பின்னர், ஸ்கார்னா ஒரு அச்சிடும் முற்றத்தைத் திறந்து சர்ச் மொழியிலிருந்து கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழியில் புத்தகங்களை தீவிரமாக மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். முதல் பெலாரசிய அச்சிடப்பட்ட பதிப்பாகக் கருதப்படும் சால்டர் உட்பட 23 விவிலிய புத்தகங்களை அவர் வெற்றிகரமாக மொழிபெயர்த்தார்.
அந்த நேரத்தில், ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னா வெளியிட்ட புத்தகங்கள் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், ஆசிரியர் தனது படைப்புகளை முன்னுரைகள் மற்றும் கருத்துகளுடன் கூடுதலாக வழங்கினார்.
சாதாரண மக்களுக்கு கூட புரியும் வகையில் இத்தகைய மொழிபெயர்ப்புகளை செய்ய பிரான்சிஸ் பாடுபட்டார். இதன் விளைவாக, அறிவொளி இல்லாத அல்லது அரை எழுத்தறிவுள்ள வாசகர்கள் கூட புனித நூல்களை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
கூடுதலாக, ஸ்கார்னா அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் வடிவமைப்பில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தியது. உதாரணமாக, அவர் தனது சொந்தக் கையால் வேலைப்பாடுகள், மோனோகிராம்கள் மற்றும் பிற அலங்காரக் கூறுகளை உருவாக்கினார்.
இதனால், வெளியீட்டாளரின் படைப்புகள் சில தகவல்களின் கேரியர்கள் மட்டுமல்ல, கலைப் பொருட்களாகவும் மாறியது.
1520 களின் முற்பகுதியில், செக் தலைநகரில் நிலைமை மோசமாக மாறியது, இது ஸ்கார்னாவை நாடு திரும்ப கட்டாயப்படுத்தியது. பெலாரஸில், அவர் ஒரு அச்சிடும் தொழிலை நிறுவ முடிந்தது, மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கதைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார் - "சிறிய பயண புத்தகம்".
இந்த படைப்பில், இயற்கை, வானியல், பழக்கவழக்கங்கள், காலண்டர் மற்றும் பிற சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் தொடர்பான பல்வேறு அறிவை வாசகர்களுடன் பிரான்சிஸ் பகிர்ந்து கொண்டார்.
1525 ஆம் ஆண்டில் ஸ்கார்னா தனது கடைசி படைப்பான "தி அப்போஸ்தல்" ஐ வெளியிட்டார், அதன் பிறகு அவர் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொண்டார். மூலம், 1564 ஆம் ஆண்டில் அதே தலைப்பைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்படும், இதன் ஆசிரியர் இவான் ஃபெடோரோவ் என்ற முதல் ரஷ்ய புத்தக அச்சுப்பொறிகளில் ஒருவராக இருப்பார்.
தனது அலைந்து திரிந்த போக்கில், மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து தவறான புரிதலை பிரான்சிஸ் சந்தித்தார். அவர் மதவெறி கருத்துக்களுக்காக நாடுகடத்தப்பட்டார், கத்தோலிக்க பணத்துடன் அச்சிடப்பட்ட அவரது புத்தகங்கள் அனைத்தும் எரிக்கப்பட்டன.
அதன்பிறகு, விஞ்ஞானி நடைமுறையில் புத்தக அச்சிடலில் ஈடுபடவில்லை, ப்ராக் நகரில் ஃபெர்டினாண்ட் 1 மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு தோட்டக்காரர் அல்லது மருத்துவராக பணிபுரிந்தார்.
தத்துவம் மற்றும் மதம்
மதப் படைப்புகள் குறித்த தனது கருத்துக்களில், ஸ்கார்னா தன்னை ஒரு மனிதநேய தத்துவஞானியாகக் காட்டி, கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முயன்றார்.
அவரது உதவியுடன் மக்கள் அதிகம் கல்வி கற்க வேண்டும் என்று அச்சுப்பொறி விரும்பியது. தனது வாழ்க்கை வரலாறு முழுவதும், அவர் கல்வியறிவில் தேர்ச்சி பெறுமாறு மக்களை அழைத்தார்.
பிரான்சிஸின் மத தொடர்பு குறித்து வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரமுடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அதே சமயம், அவர் மீண்டும் மீண்டும் செக் விசுவாசதுரோகி மற்றும் மதவெறி என்று அழைக்கப்பட்டார் என்பது நம்பத்தகுந்த விஷயம்.
ஸ்காரினாவின் சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் மேற்கு ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் பின்பற்றுபவராக இருந்திருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், விஞ்ஞானி ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பின்பற்றுபவராக கருதுபவர்களும் பலர் உள்ளனர்.
ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கரியானாவுக்குக் கூறப்பட்ட மூன்றாவது மற்றும் மிகத் தெளிவான மதம் புராட்டஸ்டன்டிசம். இந்த அறிக்கையை மார்ட்டின் லூதர் உள்ளிட்ட சீர்திருத்தவாதிகளுடனான உறவுகளும், அன்ஸ்பாக்கின் பிராண்டன்பேர்க்கின் கோனிக்ஸ்பெர்க் ஆல்பிரெக்ட் டியூக் உடனான சேவையும் ஆதரிக்கின்றன.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஃபிரான்சிஸ்க் ஸ்கார்னாவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குறித்து கிட்டத்தட்ட எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அவர் ஒரு வணிகரின் விதவை மார்கரிட்டாவை மணந்தார் என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறது.
ஸ்கார்னாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், அவரது மூத்த சகோதரருடன் தொடர்புடைய ஒரு விரும்பத்தகாத அத்தியாயம் உள்ளது, அவர் இறந்த பிறகு முதல் அச்சுப்பொறிக்கு பெரிய கடன்களை விட்டுவிட்டார்.
இது 1529 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ் தனது மனைவியை இழந்து தனது சிறிய மகன் சிமியோனை சொந்தமாக வளர்த்தார். லிதுவேனிய ஆட்சியாளரின் உத்தரவின் பேரில், துரதிர்ஷ்டவசமான விதவை கைது செய்யப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.
இருப்பினும், அவரது மருமகனின் முயற்சிக்கு நன்றி, ஸ்கார்னாவை விடுவித்து, சொத்து மற்றும் வழக்குகளில் இருந்து அவரது நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு ஆவணத்தைப் பெற முடிந்தது.
இறப்பு
கல்வியாளரின் மரணத்தின் சரியான தேதி தெரியவில்லை. 1551 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் ஸ்கார்னா இறந்துவிட்டார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் தான் அவரது மகன் ஒரு பரம்பரைக்காக ப்ராக் வந்தார்.
பெலாரஸில் ஒரு தத்துவஞானி, விஞ்ஞானி, மருத்துவர் மற்றும் அச்சுப்பொறியின் சாதனைகளை நினைவுகூரும் வகையில் டஜன் கணக்கான வீதிகள் மற்றும் வழிகள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
