ப்ரீட்ரிக் நீட்சே

ப்ரீட்ரிக் வில்ஹெல்ம் நீட்சே (1844-1900) - ஜேர்மன் சிந்தனையாளர், கிளாசிக்கல் தத்துவவியலாளர், இசையமைப்பாளர், கவிஞர், ஒரு தனித்துவமான தத்துவக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர், இது கல்வியில்லாதது மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ சமூகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

அடிப்படைக் கருத்து யதார்த்தத்தை மதிப்பிடுவதற்கான சிறப்பு அளவுகோல்களை உள்ளடக்கியது, இது தற்போதுள்ள அறநெறி, மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக-அரசியல் உறவுகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு பழமொழியில் முன்வைக்கும்போது, ​​நீட்சேவின் படைப்புகள் தெளிவற்றதாக உணரப்படுகின்றன, இதனால் நிறைய விவாதங்கள் ஏற்படுகின்றன.

நீட்சேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் பேசுவோம்.

எனவே, உங்களுக்கு முன் ப்ரீட்ரிக் நீட்சேவின் ஒரு சிறு சுயசரிதை.

நீட்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே அக்டோபர் 15, 1844 இல் ஜெர்மன் கிராமமான ரெக்கனில் பிறந்தார். அவர் வளர்ந்து லூத்தரன் ஆயர் கார்ல் லுட்விக் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவருக்கு எலிசபெத் என்ற ஒரு சகோதரியும், லுட்விக் ஜோசப் என்ற சகோதரரும் இருந்தனர், அவர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார்.

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

ப்ரீட்ரிச்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் சோகம் அவரது தந்தை இறந்த 5 வயதில் நிகழ்ந்தது. இதன் விளைவாக, குழந்தைகளின் வளர்ப்பும் பராமரிப்பும் முற்றிலும் தாயின் தோள்களில் விழுந்தது.

நீட்சேவுக்கு 14 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஜிம்னாசியத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் பண்டைய இலக்கியங்களை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பயின்றார், மேலும் இசை மற்றும் தத்துவத்தையும் விரும்பினார். அந்த வயதில், அவர் முதலில் எழுத்தை எடுக்க முயன்றார்.

4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஃபிரெட்ரிக் பான் பல்கலைக்கழகத்தில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார், தத்துவவியல் மற்றும் இறையியலைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மாணவர் அன்றாட வாழ்க்கை அவருக்கு விரைவாக சலிப்பை ஏற்படுத்தியது, வகுப்பு தோழர்களுடனான அவரது உறவுகள் மிகவும் மோசமாக இருந்தன. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் நவீன ஜெர்மனியின் இரண்டாவது பழமையான பல்கலைக்கழகமாக விளங்கும் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார்.

இருப்பினும், இங்கே கூட தத்துவவியல் ஆய்வு நீட்சேவில் அதிக மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் இந்த அறிவியல் துறையில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார், அவருக்கு 24 வயதாக இருந்தபோது, ​​பாஸல் பல்கலைக்கழகத்தில் (சுவிட்சர்லாந்து) தத்துவவியல் பேராசிரியர் பதவி வழங்கப்பட்டது.

இது ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களின் வரலாற்றில் முன்னோடியில்லாத நிகழ்வு. இருப்பினும், ஃபிரடெரிக் கற்பிப்பதில் அதிக மகிழ்ச்சியைப் பெறவில்லை, இருப்பினும் அவர் ஒரு தொழில் வாழ்க்கையை கைவிடவில்லை.

ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றிய பிறகு, நீட்சே தனது பிரஷ்ய குடியுரிமையை பகிரங்கமாக கைவிட முடிவு செய்தார். இது பின்னர் 1870 இல் வெடித்த பிராங்கோ-ப்ருஷியப் போரில் பங்கேற்க முடியாது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. சுவிட்சர்லாந்து போரிடும் எந்தவொரு கட்சியையும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை என்பதால், தத்துவஞானியை போரில் பங்கேற்க அரசாங்கம் தடை செய்தது.

இருப்பினும், சுவிஸ் அதிகாரிகள் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவை மருத்துவ ஒழுங்காக சேவைக்கு செல்ல அனுமதித்தனர். இது பையன் காயமடைந்த வீரர்களுடன் ஒரு வண்டியில் பயணித்தபோது, ​​அவருக்கு வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் டிப்தீரியா நோய் ஏற்பட்டது.

மூலம், நீட்சே குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையாக இருந்தார். அவர் பெரும்பாலும் தூக்கமின்மை மற்றும் தலைவலியால் அவதிப்பட்டார், மேலும் 30 வயதிற்குள் அவர் முற்றிலும் பார்வையற்றவராக இருந்தார். 1879 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓய்வுபெற்று எழுத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது பாசலில் தனது பணியை முடித்தார்.

தத்துவம்

ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் முதல் படைப்பு 1872 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது "இசையின் ஆவியிலிருந்து சோகத்தின் பிறப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதில், கலையின் தோற்றம் குறித்த இரட்டை (அவற்றின் கருத்துக்கள் 2 எதிர் கொள்கைகளில் உள்ளார்ந்தவை) குறித்து ஆசிரியர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

அதன்பிறகு அவர் மேலும் பல படைப்புகளை வெளியிட்டார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது தத்துவ நாவலான தஸ் ஸ்போக் ஸராத்துஸ்ட்ரா. இந்த படைப்பில், தத்துவஞானி தனது முக்கிய கருத்துக்களை விவரித்தார்.

இந்த புத்தகம் கிறிஸ்தவத்தை விமர்சித்தது மற்றும் தத்துவ விரோதத்தை போதித்தது - எந்த தெய்வத்திலும் நம்பிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. ஒரு சூப்பர்மேன் என்ற கருத்தையும் அவர் முன்வைத்தார், இதன் பொருள் நவீன மனிதனை அதன் சக்தியில் மிஞ்சும் ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினம் குரங்கை மிஞ்சியது போலவே.

இந்த அடிப்படை படைப்பை உருவாக்க, நீட்சே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரோம் பயணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், அங்கு அவர் எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியுமான லூ சலோமுடன் நெருக்கமாக பழகினார்.

ப்ரீட்ரிச் ஒரு பெண்ணில் ஒரு அன்பான உணர்வைக் கண்டார், அவருடன் அவர் இருப்பதில் ஆர்வம் காட்டியது மட்டுமல்லாமல், புதிய தத்துவக் கருத்துகளையும் விவாதித்தார். அவர் அவளுக்கு ஒரு கையும் இதயமும் கூட வழங்கினார், ஆனால் லூ அவரை நண்பர்களாக இருக்க அழைத்தார்.

நீட்சேவின் சகோதரியான எலிசபெத், தனது சகோதரர் மீது சலோமின் செல்வாக்கு குறித்து அதிருப்தி அடைந்தார், மேலும் தனது நண்பர்களை சண்டையிட எல்லா செலவிலும் முடிவு செய்தார். அவர் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு கோபமான கடிதம் எழுதினார், இது லூவுக்கும் ஃபிரடெரிக்குக்கும் இடையே சண்டையைத் தூண்டியது. அப்போதிருந்து, அவர்கள் மீண்டும் பேசவில்லை.

"இவ்வாறு ஸ்போக் ஸராத்துஸ்ட்ரா" என்ற படைப்பின் முதல் 4 பகுதிகளில், சிந்தனையாளர் மீது சலோம் லூவின் செல்வாக்கு அவர்களின் "சிறந்த நட்புடன்" காணப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், புத்தகத்தின் நான்காவது பகுதி 1885 இல் 40 பிரதிகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது, அவற்றில் சில நீட்சே நண்பர்களுக்கு நன்கொடை அளித்தார்.

பிரீட்ரிச்சின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று தி வில் டு பவர். மக்களில் ஒரு முக்கிய உந்து சக்தியாக நீட்சே கண்டதை இது விவரிக்கிறது - வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை.

சிந்தனையாளர் இந்த விஷயத்தின் ஒற்றுமை, விருப்பத்தின் காரணங்கள், உலகின் ஒற்றை அடித்தளமாக உண்மை, அத்துடன் செயல்களை பகுத்தறிவு நியாயப்படுத்தும் சாத்தியம் ஆகியவற்றை கேள்விக்குள்ளாக்கியவர்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ப்ரீட்ரிக் நீட்சேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் பெண்களை எவ்வாறு நடத்தினார் என்பதில் இன்னும் உடன்பட முடியாது. ஒரு தத்துவஞானி ஒருமுறை பின்வருமாறு கூறினார்: "உலகில் உள்ள அனைத்து முட்டாள்தனத்திற்கும் முட்டாள்தனத்திற்கும் பெண்கள் ஆதாரம்."

இருப்பினும், அவரது வாழ்நாளில் ஃபிரடெரிக் தனது கருத்துக்களை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றியதால், அவர் ஒரு தவறான அறிவியலாளர், பெண்ணியவாதி மற்றும் ஒரு ஆண்டிஃபெமினிஸ்ட் ஆக முடிந்தது. அதே நேரத்தில், அவர் நேசித்த ஒரே பெண், வெளிப்படையாக, லூ சலோம். சிறந்த பாலினத்தின் மற்ற நபர்களிடம் அவர் உணர்வுகளை உணர்ந்தாரா என்பது தெரியவில்லை.

நீண்ட காலமாக, அந்த மனிதன் தனது சகோதரியுடன் இணைந்திருந்தான், அவன் அவனுடைய வேலையில் உதவி செய்தான், அவனை எல்லா வழிகளிலும் கவனித்துக் கொண்டான். காலப்போக்கில், சகோதரி மற்றும் சகோதரருக்கு இடையிலான உறவு மோசமடைந்தது.

எலிசபெத் யூத-விரோதத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்த பெர்னார்ட் ஃபோர்ஸ்டரை மணந்தார். சிறுமி யூதர்களையும் வெறுத்தார், இது ஃபிரடெரிக்கை கோபப்படுத்தியது. உதவி தேவைப்படும் ஒரு தத்துவஞானியின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவர்களின் உறவு மேம்பட்டது.

இதன் விளைவாக, எலிசபெத் தனது சகோதரரின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தை அப்புறப்படுத்தத் தொடங்கினார், அவருடைய படைப்புகளில் பல திருத்தங்களைச் செய்தார். இது சிந்தனையாளரின் சில கருத்துக்கள் மாற்றங்களுக்கு ஆளானது என்பதற்கு வழிவகுத்தது.

1930 ஆம் ஆண்டில், அந்த பெண் நாஜி சித்தாந்தத்தின் ஆதரவாளராகி, நீட்சே அருங்காட்சியகம்-காப்பகத்தின் க orary ரவ விருந்தினராக ஹிட்லரை அழைத்தார், அதை அவர் நிறுவினார். ஃபியூரர் உண்மையில் பல முறை அருங்காட்சியகத்திற்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் எலிசபெத்துக்கு ஆயுள் ஓய்வூதியம் வழங்கும்படி உத்தரவிட்டார்.

இறப்பு

மனிதனின் படைப்பு செயல்பாடு அவரது மனதில் ஒரு மேகமூட்டம் காரணமாக இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு முடிந்தது. குதிரையின் கண்களுக்கு முன்னால் அடிப்பதால் ஏற்பட்ட வலிப்புத்தாக்கத்திற்குப் பிறகு அது நடந்தது.

ஒரு பதிப்பின் படி, ஒரு விலங்கை அடிப்பதைப் பார்க்கும் போது ஃபிரடெரிக் ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியை அனுபவித்தார், இது ஒரு முற்போக்கான மனநோயை ஏற்படுத்தியது. அவர் சுவிஸ் மனநல மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1890 வரை இருந்தார்.

பின்னர், வயதான தாய் தனது மகனை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் 2 அபோப்ளெக்டிக் பக்கவாதம் பெற்றார், அதிலிருந்து அவர் மீட்க முடியவில்லை. ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே 25 ஆகஸ்ட் 1900 அன்று தனது 55 வயதில் இறந்தார்.

நீட்சே புகைப்படங்கள்

வீடியோவைப் பாருங்கள்: சரய கரகணம 2019 எனன சயயலம? எனன சயய கடத? Surya Grahan 2019 in Tamil (நவம்பர் 2024).