பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா (உண்மையான பெயர் பருச் ஸ்பினோசா; 1632-1677) - டச்சு பகுத்தறிவாளர் தத்துவஞானி மற்றும் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இயற்கைவாதி, நவீன காலத்தின் பிரகாசமான தத்துவவாதிகளில் ஒருவர்.
ஸ்பினோசாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் பேசுவோம்.
எனவே, உங்களுக்கு முன் பெனடிக்ட் ஸ்பினோசாவின் ஒரு சுயசரிதை.
ஸ்பினோசாவின் வாழ்க்கை வரலாறு
பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா நவம்பர் 24, 1632 அன்று ஆம்ஸ்டர்டாமில் பிறந்தார். அவர் வளர்ந்தார் மற்றும் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.
அவரது தந்தை கேப்ரியல் அல்வாரெஸ் ஒரு வெற்றிகரமான பழ வியாபாரி, மற்றும் அவரது தாயார் ஹன்னா டெபோரா டி ஸ்பினோசா, வீட்டில் ஈடுபட்டு ஐந்து குழந்தைகளை வளர்த்தார்.
குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்
ஸ்பினோசாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் சோகம் அவரது 6 வயதில், அவரது தாயார் காலமானார். அந்த பெண் முற்போக்கான காசநோயால் இறந்தார்.
ஒரு குழந்தையாக, சிறுவன் ஒரு மதப் பள்ளிக்குச் சென்றான், அங்கு அவன் எபிரேய, யூத இறையியல், சொற்பொழிவு மற்றும் பிற அறிவியல் பயின்றான். காலப்போக்கில், அவர் லத்தீன், ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் சில பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளையும் பேசினார்.
அந்த நேரத்தில் பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா பண்டைய, அரபு மற்றும் யூத தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளைப் படிப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1654 இல் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, அவரும் அவரது சகோதரர் கேப்ரியலும் தொடர்ந்து குடும்பத் தொழிலை வளர்த்துக் கொண்டனர். அதே நேரத்தில், அவர் உள்ளூர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் யூத மதத்தின் போதனைகளை அடிப்படையில் கைவிடுகிறார்.
இது ஸ்பினோசா மதங்களுக்கு எதிரானது என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு யூத சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதற்கு வழிவகுத்தது. அதன் பிறகு, பையன் தனது குடும்ப வியாபாரத்தின் ஒரு பகுதியை தனது சகோதரனுக்கு விற்க முடிவு செய்தார். அறிவுக்காக பாடுபட்டு, ஒரு தனியார் ஜேசுட் கல்லூரியில் மாணவரானார்.
இங்கே பெனடிக்ட் கிரேக்க மற்றும் இடைக்கால தத்துவத்தில் இன்னும் ஆழமாகி, லத்தீன் பற்றிய தனது அறிவை மேம்படுத்தினார், மேலும் ஆப்டிகல் கண்ணாடிகளை வரைந்து மெருகூட்டவும் கற்றுக்கொண்டார். அவர் எபிரேய மொழியை நன்றாகப் பேசினார், அது மாணவர்களுக்கு எபிரேய மொழியைக் கற்பிக்க அனுமதித்தது.
ரெனே டெஸ்கார்ட்டின் தத்துவம் ஸ்பினோசாவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 1650 களின் பிற்பகுதியில், அவர் சிந்தனையாளர்களின் ஒரு வட்டத்தை நிறுவினார், இது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை தீவிரமாக மாற்றியது.
அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, அந்த மனிதன் பக்தி மற்றும் நெறிமுறைகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கத் தொடங்கினான். இதன் விளைவாக, அவர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுடனான தொடர்பு மற்றும் பகுத்தறிவுக் கருத்துக்களுக்காக ஆம்ஸ்டர்டாமிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
தத்துவம்
சமுதாயத்திலிருந்து தன்னை முடிந்தவரை பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கும், தத்துவத்தில் சுதந்திரமாக ஈடுபடுவதற்கும், பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா நாட்டின் தெற்கில் குடியேறினார். இங்கே அவர் "மனதை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு ஆய்வு" என்ற ஒரு படைப்பை எழுதினார்.
பின்னர், சிந்தனையாளர் தனது முக்கிய படைப்பான "நெறிமுறைகள்" இன் ஆசிரியரானார், இது அவரது தத்துவக் கருத்துக்களின் அடிப்படைக் கருத்தை வெளிப்படுத்தியது. ஸ்பினோசா தர்க்கத்துடன் ஒப்புமை மூலம் மெட்டாபிசிக்ஸை உருவாக்கினார், இது பின்வருவனவற்றிற்கு வழிவகுத்தது:
- எழுத்துக்களை ஒதுக்குதல் (அடிப்படைக் கருத்துகளைக் கண்டறிதல்);
- தருக்க கோட்பாடுகளை உருவாக்குதல்;
- தர்க்கரீதியான அனுமானங்களின் மூலம் எந்த கோட்பாடுகளின் வழித்தோன்றல்.
அத்தகைய வரிசை சரியான முடிவுகளுக்கு வர உதவியது, கோட்பாடுகளின் உண்மை விஷயத்தில். அடுத்தடுத்த படைப்புகளில், பெனடிக்ட் தனது கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொண்டார், அவற்றில் முக்கியமானது மனிதனின் சொந்த இயல்பு பற்றிய அறிவின் கருத்தாகும். இதற்கு தர்க்கம் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகியவற்றையும் நாட வேண்டும்.
மெட்டாபிசிக்ஸ் மூலம் ஸ்பினோசா என்பது எல்லையற்ற ஒரு பொருளைக் குறிக்கிறது. இதையொட்டி, பொருள் "தானாகவே உள்ளது மற்றும் தன்னைத்தானே குறிக்கிறது" என்று பொருள். கூடுதலாக, பொருள் "இயல்பு" மற்றும் "கடவுள்" ஆகிய இரண்டுமே ஆகும், அதாவது அது இருக்கும் அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
பெனடிக்ட் ஸ்பினோசாவின் கருத்துக்களின்படி, "கடவுள்" ஒரு நபர் அல்ல. பொருள் அளவிட முடியாதது, பிரிக்க முடியாதது மற்றும் நித்தியமானது, மேலும் இந்த வார்த்தையின் பொது அர்த்தத்தில் இயற்கையாகவும் செயல்படுகிறது. எந்தவொரு பொருளும் (விலங்கு, மரம், நீர், கல்) ஒரு பொருளின் துகள் மட்டுமே.
இதன் விளைவாக, ஸ்பினோசாவின் "நெறிமுறைகள்" கடவுளும் இயற்கையும் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக இருக்கின்றன என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. பொருள் எண்ணற்ற பண்புகளை கொண்டுள்ளது (அதன் சாராம்சம் என்ன), ஆனால் மனிதனுக்கு அவற்றில் 2 மட்டுமே தெரியும் - நீட்டிப்பு மற்றும் சிந்தனை.
கணிதத்தில் (வடிவியல்) அறிவியலின் இலட்சியத்தை தத்துவவாதி கண்டார். கடவுளின் சிந்தனையிலிருந்து வரும் அறிவிலும் அமைதியிலும் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. உடல் பாதிப்புக்குள்ளான ஒரு நபர் நல்லிணக்கத்தை அடைந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், காரணம், தர்க்கம், சட்டங்கள், ஆசைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகிறார்.
1670 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பினோசா தியோலஜிக்கல்-அரசியல் கட்டுரையை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் பைபிள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய விஞ்ஞான-விமர்சன ஆராய்ச்சியின் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தார். அறிவின் பல்வேறு துறைகளில் இருந்து கருத்துக்களைக் கலந்ததற்காக, அவரை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் விமர்சித்தனர்.
பெனடிக்ட்டின் சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் சகாக்களும் கபாலா மற்றும் அமானுஷ்யத்திற்கு அனுதாபம் காட்டினர். ஆயினும்கூட, டச்சுக்காரரின் எண்ணங்கள் ரஷ்யா உட்பட ஐரோப்பாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அவருடைய ஒவ்வொரு புதிய படைப்பும் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
எஞ்சியிருக்கும் தகவல்களின்படி, ஸ்பினோசா தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை. அவர் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை அல்லது குழந்தைகளைப் பெற்றதில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் ஒரு சன்யாச வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், லென்ஸ்கள் அரைத்து, நண்பர்கள் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களிடமிருந்து பொருள் ஆதரவைப் பெற்றார்.
இறப்பு
பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா பிப்ரவரி 21, 1677 அன்று தனது 44 வயதில் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்கு காரணம் காசநோய், இது கடந்த 20 ஆண்டுகளாக அவரை பாதித்துள்ளது. ஆப்டிகல் கிளாஸ்கள் அரைக்கும் போது புகைபிடிப்பதும், புகையிலை புகைப்பதும் காரணமாக இந்த நோய் முன்னேறியுள்ளது, இது முன்னர் ஒரு தீர்வாக கருதப்பட்டது.
தத்துவஞானி ஒரு பொதுவான கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார், அவருடைய சொத்துக்கள் மற்றும் கடிதங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன. அதிசயமாக, எஞ்சியிருக்கும் படைப்புகள் ஆசிரியரின் பெயர் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்டன.
